景德镇记忆——托儿所
那时，父样正值青壮年，家的负担重、工作的体能付出多，加上是票证年代，吃的营养和能量跟不上工作、身体的需求，而天天早晨又要为全家准备早饭（那时早上，早餐基本都在家吃，鲜有在国营饮食店用餐。家里平时，大人们都会很早就起床，进行着捞饭煮粥，做着干饭和稀饭。菜，或是前天剩的，或就是盐炒萝卜丁；没有菜，有时就是一勺糖或一勺猪油加一勺酱油拌饭），得起早，偶尔的睡过头，最自然不过。父亲早晨睡过头，决定着早饭或会被推迟、或根本没时间去吃，怎么办？最为欣喜的是自己能得到，壹两粮票加壹角钱，能够到国营饮食店、去买叁个甜甜糯糯黑中有深红的荞麦粑，一个人独自高兴地走去托儿所。
不记得自己什么时间上的托儿所，只记得托儿所，座落在景德镇的里弄之中，门面不是很显眼，如不是早上和下午有很多的家长要接送自家小孩，根本就不会想到，这里有座托儿所。托儿所，是旧社会祠堂在公私合营后、交由国家后、经简略改造而成，为全木质结构。因原先祠堂所承担的功能，整座房屋面积比较大，加之座落于市区，采光的地方只通过天井和玻璃瓦，只要在下雨或阴天，光线就弱显暗黑和昏沉。托儿所里面干净、整洁、有点空旷；墙面除去木质辅板外，是灰砖的经石灰水（膏）“装饰”，平整光亮，新鲜明朗；柱子，根根圆粗且直，象顶天立地的中国男人，英勇沉静，时刻准备着担当和承受责任和义务。午休区、餐食区、娱乐区等由木质栅栏区分开来，只有洗澡、卫生间要通过一个不长的通道、然后转弯过一个窄窄的小门，才能到达。
不记得是自己的原因、还是有其他的理由要上托儿所，只记得在没上托儿所玩伴的眼里，上托儿所的小孩要神气、要光鲜些，还要“高级”和“了不起”些，眼睛里全是羡慕“嫉妒”的光。上托儿所，穿的衣服哪怕有“洞”，洞肯定会被大人们及时给缝上；头发长了，也会得到及时的修剪和整理，整个人干干练练、整整洁洁，和电影里富家少爷一样，很是阔气和“高高在上”。其实，上托儿所的好处和福事，远远超越所穿衣服的整洁和外在形象的光亮。
上托儿所，天天有肉吃。上世纪七十年代初，还处在文化大革命时期，中国经济发展状况，处在迷惑和停滞阶段，民生中吃的、用的等要计划票证外，有时有票证国营商店不一定能及时保证供给。吃肉，对于还没进入工业文明的中国百姓来说，是个很大难题。没肉吃，身体跟不上革命需要，吃，还真的很难或没有。邻居们只要有一家买了肉，都会引起其他邻居们的眼馋、嘴馋和心馋。平常日子里，一般的家庭，一星期吃一次肉，是在正常情况下较正常的安排和计划，天天能吃上肉，那可是“地主老财”们的生活。托儿所却不同。那时，托儿所管中午的饭，大米饭管够外，菜有两荤两素外加一个汤。
中午，时钟走到十一点三十分，老师会和颜悦色轻声说着，让我们不急、不争、不躁的每十人壹桌，围坐在小孩们专用餐桌旁。桌子上早已摆好的陶瓷小碗，静静等待着去添上香喷喷饭菜。待厨师把饭与菜从厨房搬到一个大园桌放好后，我们每桌、每人、依次序安静的走到饭菜的桌子边，让老师给我们添上满满壹碗的饭与菜，然后又依次返回餐桌，进行着餐食。在老师添的菜中，一般是一荤一素，或一荤二素。荤菜平时很多时候是半荤半素，纯荤菜——如红烧肉或粉蒸肉等——很少，纯素菜就是纯素的，不会加半点的肉星。那时的肉，是有皮有肥有精的综合体，制作菜肴时也不会细分。这种肉吃多了，很多的小孩们就会嫌弃肉中“透亮”肥的。往往等中饭过后，园桌中间会有一堆肥肥的肉在那，都是我们挑肥拣瘦所剩下不吃的。还好，老师从不说我们、骂我们，只是默默地看着桌子上的那些肥肉，想必她们内心在叹息着。
上托儿所，下午放学回家前还有小零食或水果吃。七十年代那时的托儿所，是单位办的职工福利，一定是自己单位正式职工的小孩才能有资格上，开始托儿费用没听说过要。后来，为控制托儿所小孩子人数的无限增多，听说过托儿费从家长工资中扣，假若扣，肯定只是个形式，好像最多不会超贰元（近几年想问知道的人，却寻找不到）。 中国在实行计划生育前，小孩子基本都处在散养的生活环境中。在一般情况下，只要家中有较大点孩子或有姥爷、姥姥等，父母亲不会让自己小孩子去托儿所，省得上下班急急忙忙的要接与送，或还能省下几块钱。
小孩子，是祖国希望和未来，在什么都严格按计划执行的年代，吃的用的什么都很稀罕的时光里，不知道托儿所是从哪儿弄来那么多的计划的肉、粮、油等票证、和那么多的人民币去买零食和水果。每当午睡过后，每当下午玩过游戏或做完其他活动后，快要回家前，托儿所的老师就会和盘托出装有零食或水果的托盘（脸盆），按秩序向我们放发。有时，会是半个或四分之一个的苹果；有时，会是贰块或四块面粉做的饼干；有时，会是几颗糖果等等。只要是能放入口袋慢慢吃的，有些同学绝不会当场全部给吃完，会在回家的路上或回家后细嚼慢咽的吃。有时，第二天上托儿所时，或许还有同学口袋里还会有前天没吃完的零食。
上托儿所，能和同学们共同玩游戏，还能听革命故事。那时的家，人不在时，门可以不上锁。不仅仅是社会稳定安全，更多的是家中值钱的物品邻里们基本都差不多，没有什么特别富裕和有钱的人和家庭。那些上班后大人们不在时的房屋空间，可供在家散养的小孩子们，进行着各式各样的躲猫猫、过家家，还有赌香烟标、摔方宝、滚铁环、跳橡皮筋、打弹弓、跳房等活动。时间久了，那些游戏简单、粗糙老旧老道没有什么新意、且更多的是没有集体“荣誉感”，有时还会出现危险或危机、以及不愉快的事，最后等待的是大人们的数落或训斥及责备。托儿所就不同了。
记得，托儿所玩的最多的游戏是丢手绢、踢毽子、抓沙包、斗鸡，还有拨河等等，最有趣味的是队列的排练，自己仿佛成了一个真正的解放军。同学们一起玩时，大家全充满着集体“荣誉感”和集体主义精神，全部都特别的高兴和兴奋，让小小的我看到了群体力量的伟大，是改变人们思想和现实的源动力。在托儿所还能听到脚踏风琴中所弹奏出来的儿歌，使自己能一字不落的完整唱完《我爱北京天安门》，还能在“我在马路边，捡到五分钱，把它交给警察叔叔”中，把梦想变成一种企望。
上托儿所，不要写字，不要完成作业。那时托儿所的老师，除去院长和鲜有的几位年轻女性老师，能教我们唱歌跳舞和做游戏、向我们讲述革命故事外，太多数是上了一定年纪的外表慈祥、内心慈善的女人，在照看和陪护着我们。在托儿所里，我们没有课本、没有作业本、更没有铅笔。只有的带上两只耳朵，时而认真聆听老师讲的邱少云、黄继光、董存瑞等等的红色革命故事；时而认真谛听刘胡兰英勇不屈、死得其所的革命传说。当听完这故事后，老师不要求写感想和体会，只要求我们做一个无产阶级革命的接班人。
上托儿所，还能时时受到表杨。不知是时代还是老师们内在素质和品德，对待我们小孩子，总是有颗慈悲和宽敞的心，总是有种容忍和慰藉的性情。做了好事，会及时在托儿所全体同学面前进行表扬；偶尔犯错，会轻声的问是什么原因，然后是轻声安慰和讲解发生错误的因果，不会立即要求家长到场，同时更不会受到斥责和恐吓。
印象最为深刻的是，每当夏秋到来后，在放学回家前，老师都会帮我们脱得赤条条的、分男女两个洗澡盆、分别给全部同学洗澡，然后放我们回家。在春冬时，也会盛上壹盆热水，由一个老师端坐在托儿所门口，每个同学回家时，都会把同学们脸给轻轻的擦洗，好让每个同学干干净净的、很有教养的回到家中。
前些日子，偶尔听到，现在的幼儿（稚）园，怎样的怎样，突然想到以前自己上过的那托儿所 ，在争扎中，明白了以前为何称托儿所、现在叫幼儿（稚）园的原因、以及她们之间的区别，也更加明白了她们之间的性质和本质。今天，走近走进现在的幼儿（稚）园，是与以前托儿所有着天壤之别。光线明亮，玩具多样，课本鲜美，项目丰裕，或真是儿童们梦想中色彩斑斓的城堡，或真是开启人生旅程的出发地。但是，我记忆深处的还是那以前的托儿所，有着更多更好更新的活力、温馨、阳光！
