在对安萨里做了以上描述之后，我们开始转向他的苏菲思想。安萨里认为苏菲是唯一拥有真理者，苏菲之路是知与行相结合的完美体现，苏菲知识的获得途径是通过道德的升华，也可以说，苏菲知识的获得的最佳途径是实践，而不是阅读专业书籍。苏菲的另外的一个重要特征就是它不是通过学习能通晓的，而是通过亲自体验和进入。因此，我们可以说苏菲在安萨里看来是体验和真正的承受磨难。安萨里为此打比喻说："健康与饱食的界限、二者的原因和条件、健康者与饱食者、半醉与酩酊大醉之间的区别是多么大呀！半醉的人无从知道烂醉的人醉的程度……医生只有在自己生病的情况下才知道健康的界限、原因和方法！
同样，认识苦行实质、条件与因素与你深入苦行、远离尘世之间是有很大差别的。"
那么，按照安萨里的这一观点，苏菲实际上是体验者而不是空谈者。
安萨里以饱满的热情走上苏菲之路，他的精神危机也因此而告结束。安萨里忠实地对待他的内心，没有丝毫欺骗，他以此证明了没有达到这一能力的人是无法控制其欲望和私欲的，他同样以他的经历为追求灵魂完美的人树立了一个精彩的典范。
仔细阅读安萨里苏菲作品的人会看到他把苏菲完全作为了一门学科，并为此详细地、深刻地写了许多东西。他为苏菲制定了细致的原则、详细的修行礼仪，这是我们在前辈苏菲中所没有看到的。
我们可以说安萨里所描述的通向Allah之路是以灵魂的锻炼为开始，之后达到"阶段与状态"的地步，最终达到"法纳"、认zhu独一、认知和幸福。
注：内容来自埃及艾布·卧法·伍乃米著，潘世昌译《Islam苏菲概论》。
