东方学家忽视了在伊历第一、二世纪还存在一个埃及苦行派，这一派直到现在看起来仍然坚持的是前辈先贤的道路,像麦地那派一样。很多圣门弟子从Islam解放时期便开始进入埃及，像阿慕尔·本·阿斯、他的儿子阿布顿拉、祖拜尔·本·安瓦木、米格达德·本·艾思吾德。哲拉鲁丁·苏尤蒂在《精彩的讲座》中曾叙述过一些关于他们的事迹。
埃及派的苦行者有赛里木·本·阿提尔。肯迪在《官员和法官》一书中记述过他,他是一个勤于拜功、诵读《Quran》的人，也正是Allah在《Quran》中提到的那些人:“他们在夜间只稍稍睡一下(播种者章,第17节)。”他曾任埃及法官,伊历75年卒于迪木雅图。
埃及派的苦行者还有阿卜杜·拉赫曼·本·哈吉尔®。伊历69年任埃及法官,73年卒。他是一个苦行者、拜Allah者、修道者。
伊本·阿拔斯对他的学问深为钦佩。伊本·穆安伊尔传述:“有人来问伊本·阿拔斯一个问题,伊本·阿拔斯说:你为什么来问我呀,你们中有伊本·哈吉尔。”
伊本·哈吉尔每年有一千第纳尔的收入,但年底未到,他的钱就没有了，他用这些钱来照顾他的亲属和朋友们,这足以证明他的淡泊。
他曾说过:“一个法官如果凭私欲判决,他和Allah之间便有了幔帐,真主会离他而去。”
长期在埃及居住的苦行者还有阿布顿拉·本·欧麦尔的仆人纳菲阿,他是很有威望的再传弟子(卒于伊历117年,一说是伊历120年)。欧麦尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹派他到埃及教授圣行，于是，他便在埃及定居下来。
或许莱伊斯·本·赛阿德是伊历二世纪埃及派中最为著名的苦行者,他是一个值得研究的大师,他以苦行、修行而著称。他是埃及人，伊历94年出生于盖勒盖山迪(一个海边村庄),伊历175年卒于埃及。他是一位苦行者,同时还是一位富裕、慷慨好施的人，著名法学家,一个派别的长老。
此外,还有埃及法学家哈雅图·本·舒勒哈(卒于伊历 158年)也是一位苦行者。他一次收到价值六十第纳尔的礼物,结果他把礼物全部施舍给了人。
艾布·阿布顿拉·本·沃海布,埃及人，卒于伊历191年。伊本·海利卡称他是埃及的一个大伊玛目。他曾陪伴过马立克·本·艾奈斯,他常常处于怕主之中。
实际上,我们对伊历第一、二世纪埃及的苦行运动的研究还远远不够,我们希望以后有更深刻、更全面的研究机会,并把它与之后的出现在埃及的苏菲运动结合起来。
埃及苏菲运动的倡导者是左农,卒于伊历245年。
注：内容来自埃及艾布·卧法·伍乃米著，潘世昌译《伊斯兰苏菲概论》。
