灵魂的挚友
聆听你最本质的自我，那位挚友。
当你满怀渴望，要耐心，
也要谨慎，适度饮食。
要像风中的大山。
你有没有注意，
它如何移动?
会有可爱的幻觉，
前来把你引诱。
给它们一些借口:“我肚子痛”。
或者:“我要去我表兄那里”。
你这条鱼，被你咬住的钓钩，
也许值五十甚至六十个金币，
但它真的比得上你大海中的自由?
当你在路上旅行，
把包放在你的身边。
我就是那只装着你的爱的包裹。
你有可能把我丢失!
小心地生活在这友谊的喜悦中。
不要去想:但那些人这么爱我。
有些邀请，
听起来像捕鸟人向鹌鹑吹的口哨，
听着友好，
其实不然。
请回想一下，
你灵魂的挚友对你的呼唤。
下面,我们列出一些指出“阶段和状态”的经文,以举例说明。克制私欲是走向真路的第一步。Allah在《Quran》中说:“为我而奋斗的人,我必定指引他们我的道路,Allah确是与善人同在一起的。”(蜘蛛章:69)
“至于怕站在Allah的御前受审问并戒除私欲的人,乐园必为他的归宿。”(急掣章:40—41)
“人性的确是怂恿人作恶的。”（优素福章:53）
至于敬畏,Allah在《Quran》中说:“在Allah看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者。”(寝室章:13)
至于苦行,Allah说:“你说:‘今的享受是些微的;后世的报酬对于敬畏者是更好的。’”(妇女章:77)
“他们虽有急需,也愿把自己所有的让给那些教胞。”（放逐章:9）
至于托靠,Allah说:“谁托靠Allah,他将使谁满足。”(离婚章:3)
“教信士只信赖Allah吧。”(忏悔章:51)
至于感恩,Allah说:“如果你们感谢,我誓必对你们恩上加恩。”（易卜拉欣章:7）
至于忍耐,Allah说:“你应当容忍,你的容忍只赖Allah的佑助。”(蜜蜂章:127)
“你当向坚忍的人报喜。”（黄牛章:155）
至于喜悦,Allah说:“Allah喜悦他们,他们也喜悦 Allah。”(筵席章:119)
至于害羞,Allah说:“难道他还不知道Allah是监察的吗?”(血块章:14)
另外还有一些状态,如需求。苏菲在这方面的引证的经文有:
“(施舍)应归那些贫民,他们献身于Allah道,不能到远方去谋生。”（黄牛章:273）
“Allah确是无求的,你们确是有求的。”(Muhammad章:38)
还有仆人与Allah之间的爱,这一点经文明确指出过:
“信道的人们啊!你们中凡叛道的人,Allah将以别的民众代替他们,Allah喜爱那些民众,他们也喜爱。”(筵席章:54)
苏菲关于敬畏、修道、神示(伊勒哈姆)知识的获得,其依据是这样的经文:
“你们应当敬畏Allah,Allah教诲你们。”(黄牛章:282)
“他俩发现我的一个仆人,我已把从我这里发出的恩惠赏赐他,我已把从我这里发出的知识传授他。”（山洞章:56）
至于“状态”,同样有《Quran》依据。如恐惧。Allah说:“他们以恐惧和希望的心情祈祷他们的zhu。”(叩头章:16)
希望的状态,依据的经文是:
“凡希望会见Allah者,谁都应当知道Allah的期限是必定降临的。”(蜘蛛章:5)
忧愁的状态,依据的经文是:
“他们说:‘一切感颂,全归Allah,他祛除我们的忧愁。’”(创造者章:34)
另外还有一些苏菲实践锻炼,最重要的是念“啧克尔”。这在《Quran》中也能找到依据。Allah说:“信士们啊,你们应当常常记念Allah。”(联军章:11)
护善(以顺从获得Allah的护善),其依据的经文是:“真的,Allah的朋友们,将来没有恐惧，也不忧愁。”（尤努斯章:62）
“杜瓦”(祈祷)在苏菲跟前也是一种实践的锻炼,它有一定的方式,《Quran》中这方面的经文很多,如:
“你们的zhu说:‘你们要祈祷,我就应答你们。’”(赦宥者章:60)
“还是那答应受难者的祈祷。”（蚂蚁章:62）
如果我们要叙述所有苏菲在表达“阶段和状态”时引证的精神和道德意味的经文,那将需要很长的篇幅。想要详细了解这一点的人,应该去阅读苏菲这方面的书,如古筛勒的《古筛勒苏菲论集》、图斯的《苏菲的光辉》、安萨里的《宗教学的复兴》等。
如上所述, Islam苏菲的第一粒种子就是“阶段和状态”。换句话说,是存在于《Quran》中的人类道德学。可以这样说，Islam苏非产生的第一刻就受惠于《Quran》。
如果说《Quran》是Islam苏菲获益的第一源泉，那么,先知Muhammad的功修生活、品德、圣谕便是Islam苏菲的又一源泉。
注：内容来自埃及艾布·卧法·伍乃米著，潘世昌译《伊斯兰苏菲概论》。
