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共找到 24 条记录
文摘   2024-11-26 09:31   青海  
     在安达卢西亚的哲学苏菲伊本·阿拉比(卒于伊历628年)出现之后,Islam苏菲才出现了关于"万有单一论"( Pantheism )的完整的观点。这一观点在安达卢西 ...
文摘   2024-11-25 15:51   青海  
苏赫拉瓦迪被认为是Islam早期苏菲之一,全名为艾布·福土哈·叶哈雅·本·哈布舍·本·艾米鲁克,被尊称为"教门之星",也被称为"哲人"。他是伊历六世纪的人,伊历550年出生 ...
文摘   2024-11-23 21:03   青海  
哲学苏菲的研究者发现,他们一般在体验基础上表达关于"存在"的观点,并在其他所有问题上打上这一烙印。伊本·赫尔顿在其《历史绪论》中把后期哲学苏菲所关注的问题归纳为以下四点:1 ...
文摘   2024-11-23 21:03   青海  
Islam哲学苏菲是另一种思想方向的苏菲,它不同于我们前面所见到的以安萨里或其他苏菲为代表的正统苏菲。哲学苏菲指的是把苏菲体验与理性观点融为一体的人,他们在表达时多使用来自 ...
文摘   2024-11-21 16:36   青海  
安萨里向我们说明了"阿勒夫"在"法纳"的状态中只看见allah,只知道allah,只意识到allah和他的行为的存在。在这种情况下,他看到任何一物,就会看到其创造者,再不去 ...
文摘   2024-11-21 16:36   青海  
安萨里和其他苏菲一致认为,表达"独一"的实质是非常困难的,平常的语言不适合表达那一意境。一般来说,安萨里的表达风格是清晰的,但那仅限于功修知识范围,至于涉及揭示学,他也是无 ...
文摘   2024-11-21 16:36   青海  
在安萨里看来,幸福感是认识allah的果实,苏菲之路的最终目的。安萨里在《幸福的质化》一书中专门就这一问题做了阐述,正如他在《宗教学的复兴》一书不同的章节详细地论证了这一观 ...
文摘   2024-11-21 16:36   青海  
或许现在我们已经清楚了安萨里怎样把苏菲作为通向认识allah、认zhu独一的"法纳"、极度快乐的一条道路的。正如我在本书的第一章所描述的那样,安萨里同其他苏菲一样具备了所有 ...
文摘   2024-11-20 18:48   青海  
如果说安萨里在《走出迷误》中记录了他的心理转变过程的话,那么,他在《宗教学的复兴》里则记录了他对苏菲之路的描述。《宗教学的复兴》,鉴于其博大精深,我们可以说它是一部从头至尾 ...
文摘   2024-11-18 17:42   青海  
在我们开始介绍安萨里最主要的苏菲思想之前,我们应该简洁回顾一下他对同时代的认主学、哲学、巴蒂尼叶的立场。一、至于安萨里时代的认zhu学家他们是在哲学书中寻求证据来支持他们的 ...
文摘   2024-11-18 17:42   青海  
在对安萨里做了以上描述之后,我们开始转向他的苏菲思想。安萨里认为苏菲是唯一拥有真理者,苏菲之路是知与行相结合的完美体现,苏菲知识的获得途径是通过道德的升华,也可以说,苏菲知 ...
文摘   2024-11-17 13:22   青海  
安萨里具有深厚的文化底蕴,他精通他的时代里的各种学科,并能自成一家,这一点可以在他的作品里得到印证。安萨里在法学上跟随沙菲仪派,在认zhu学上跟随艾什阿里派。他精通教法学、 ...
文摘   2024-11-15 04:02   青海  
伊玛目安萨里被认为是Islam正统苏菲的最伟大的辩护者,他的苏菲思想是以大众派信仰、苦行、禁欲、培养和改善内心为基础的,在这一点上,安萨里和第三、四世纪的正统苏菲是一致的。 ...
文摘   2024-11-15 04:02   青海  
在这之后,安萨里热切地投入到一种新的生活,苦行拜zhu、追求灵魂完美、道德完美、接近allah的生活。伊历488年,他离开巴格达前往麦加朝汉志。汉志结束后,于489年取道叙 ...
文摘   2024-11-14 06:36   青海  
在前一章中我们了解到伊历第三、四世纪苏菲呈现出不同的方向:一个是正统苏菲,修道者以《quran》和海迪思要求自己,并遵行“阶段与状态”的道路;另外一个是哲学苏菲,修道者热衷 ...
文摘   2024-11-14 06:36   青海  
古筛勒是伊历第五世纪中一个非常重要的苏菲人物,他的贡献在于他的作品成功地记录了第三、四世纪包括正统苏菲在内的苏菲言论及苏菲在那一时期理论和实践方面的成就。古筛勒全名为艾布· ...
文摘   2024-11-13 07:54   青海  
伊历第三、四世纪的苏菲的另外一个特点是表达苏菲实质时偏爱隐喻性表达。古筛勒在《古筛勒苏菲论集》中为我们说明了促使苏菲使用隐喻性表达的原因。他说:“你要知道,众所周知,每一学 ...
文摘   2024-11-11 07:57   青海  
艾布·宰德·比斯塔米是这一观点的典型代表,他的苏菲道路正如我们前面所述要求修道者进入“法纳”状态。于是,一些表达人与Allah之间关系模糊的、让人指责的句子由此而出。比斯塔 ...
文摘   2024-11-10 09:45   青海  
伊历第三、四世纪的很多苏菲都谈到过认主独一。据说巴格达第一个谈论苏菲的是赛勒·塞格特(卒于伊历251年),他是祝奈德的舅舅,也是他的老师。还有人说第一个谈到认Allah独一 ...
文摘   2024-11-06 21:48   青海  
在伊历第三、四世纪,"法纳"已被明确地提了出来,我们先开始确定它的一般性意义。深思的读者会看到"法纳"在苏菲那里有很多意思。有时指的是道德方面的意思,如心灵纯洁,或者摒弃可 ...
流心记之
君子不器。
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