苏菲概论之安萨里的苏菲思想之"揭示"的隐喻性表达
文摘
2024-11-21 16:36
青海
安萨里和其他苏菲一致认为，表达"独一"的实质是非常困难的，平常的语言不适合表达那一意境。一般来说，安萨里的表达风格是清晰的，但那仅限于功修知识范围，至于涉及揭示学，他也是无能为力。如果苏菲不得已必须描述的话，他只能借助于隐喻性的词汇。对此，安萨里说："至于这本书（指《宗教学的复兴》)，它仅仅是功修方面的，而不是可以见诸书端的'揭示学'，即使'揭示'是求道者和真人们追求的目标，而功修是通往揭示之路。因为列圣们没有向追随者谈及过求知之路及其指导外的东西。至于'揭示'，列圣们只是基于举例、简述的原因用象征性词汇或手势做了一点说明而已，因为他们知道，人们不能全部理解这一问题。学者是圣人们的继承者，在这一点上，他们不会反其道而行之。"安萨里认为揭示是一种隐秘的学问，只有认识allah之人才了解它，因此，他们才使用特殊的象征语，这一学问不应向外界人谈论。安萨里说："这一知识的一些情形，不应该告之众人，有揭示体验的人也不应该把其所历之事说给没有此类体验的人。"②或许安萨里想使自己及其他苏菲避免比斯塔米、哈拉智等人所犯的错误，他们在表达"合一"的实质时用了不切实的词汇。苏菲在揭示状态时"有可能达到言语失措的地步，他一试图描述时，就不可避免地出现用词上的错误"。③对那些为此景所困的人来说，最好的对待方法莫过于安萨里所说：细想我未述，莫问个中由。注：内容来自埃及艾布·卧法·伍乃米著，潘世昌译《Islam苏菲概论》。
