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我们既应该用这些标准去观察别人，也应该用这样的标准来要求自己，不仅要学习怎样交朋友，更要努力让自己变成一个值得成为别人朋友的人。
文 | 趙玉平
平讲平说3880期#
我自己的朋友经常对我有一个抱怨，就是反射弧比较长，往往是头天给你发信息了，第二天早晨或者凌晨两三点你才给回信息。在这里我要统一的向各位因为我反射弧比较长而造成困扰的朋友道个歉，确实这个反射弧比较长是有客观原因的，在课堂上、在录制现场、在直播现场都是不能开手机回信息的。
有人说了，那你没有周末、没有节假日吗？哎还真没有，基本上都是在工作中，而且往往是别人下班时间我也是刚刚进入状态、刚刚进入现场。而且今年以来差不多每天都在旅途当中，不是飞机上就是火车上。比如前天和昨天，差不多都是一天换了三个城市。不过我相信熟悉我的朋友都不会因为这个反射弧比较长而嫌弃我，基本上不管后台留言是几百条，我只要抽出时间从头到尾捋一遍，就会尽快在第一时间之内作出回复。
有人说，那我交朋友就必须要求对方在10秒钟之内回我信息，要做不到这一点，我跟他就没有未来。我觉得交朋友很多原则，这个反应速度可以作为一个参考指标，但不应成为一个核心原则。
有人跟我说，交朋友要交志同道合的，要交三观端正的。这个我也同意，不过问题在于“三观”这种东西、“志”和“道”这种东西，看不见摸不着，而且对方还容易在语言上伪装，我们把这些因素称为“深层隐蔽因素”，交朋友要围绕深层隐蔽因素往往容易被骗。
那还有人说，交朋友我就交那个有权有势、对我有帮助的。那这就不是交朋友，这是互相利用，肯定难以持续地发展，不会有未来的。
有人又说，那我交会沟通的，提供情绪价值的。这个事情我也持怀疑态度，你想一想渣男都是会哄人的，骗子都会提供情绪价值的，骗老年人买高价保健品的那些人不是一开始都提供情绪价值吗。
有人说，那我选知识面宽、博闻强记的。如果这样的话，那我建议你跟百度交朋友，你还可以跟国家图书馆的智能AI交朋友。
说来说去，以上这些都不是根本。那哪些是根本呢，回到咱们的传统文化，儒家就比较关注人和人的关系，在传统文化的思想宝库当中有一句经典的格言大家一定不要错过，这句话就是“己所不欲，勿施于人”。讲的是什么呢？讲的是换位思考，就是自己扛不住的事也不强加到别人的身上，能够考虑到别人的心情、别人的感受、别人的难处、他人的不容易。我觉得这是长期交往的一个基础原则，能做到换位思考的人都值得长期交往。
当然这只是性格，这不是价值观，我们还要考虑三观端正不端正。那这些要看什么呢？其实也很简单，既然同情心是价值观的基础，那我们就看一看这个人有没有同情心，特别是当他是强者的时候，他能不能同情弱者，当他过上好日子以后，他能不能同情那些过苦日子的人。
以上咱们讲了两个原则，一个是能不能做到换位思考，一个是有没有同情心。两点确定一条线，三点确定一个面，按照事不过三的原则，我们谈一个问题至少要谈三个要点，所以除了以上两个再补充一个要点。从弗洛伊德的精神分析理论，到荣格的人格理论，再到麦克利兰的冰山模型，专业的研究者在考察人们的深层心理世界的时候，首先都会考察一个人的需求和动机。在交朋友的时候，我们也要认真地考察对方的需求动机状态。
比如之前我们讲过，吕布和刘备这两个人在事业发展过程中都不断地跳槽，但为什么同样的行为结果却完全不同？吕布越跳口碑越差，而刘备越跳口碑越好，根本原因就在于需求和动机。刘备每次换单位、换老板，都是有一个成全别人的动机，有一个上报国家、下安黎庶的需求；而吕布就不一样，每一次都是为了利益，让人感觉他就是一个势利小人，是一个见利忘义之辈。
动机是第一粒扣子，第一粒扣子系歪了以后就正不了了。所以在这里我们做一句总结，就是有没有真善美的动机。千万不能全是金钱动机、全是财产动机、全是利益动机，那个肯定是不行的。连那个小猫小狗都有母子之情，还知道照顾队友、保护弱者，如果一个人脑子里边就只有金钱和利益，那岂不是连个小猫小狗还不如。
所以请大家注意交朋友要考虑的三个原则性的问题：第一，能不能做到换位思考。第二，有没有同情心。第三，有没有真善美的动机。我们既应该用这些标准去观察别人，也应该用这样的标准来要求自己，不仅要学习怎样交朋友，更要努力让自己变成一个值得成为别人朋友的人。
好了，今天内容我们就讲到这儿，平讲平说，咱们明天接着说。
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