人类的“出生设置”里，有三种情绪是被事先规定了的，这就是痛苦、快乐、恐惧。
什么叫“出生设置”？
这里我们用康德的哲学来作注解，人的“出生设置”，就是所谓的“先验性”，即人一出生就天然具备的东西。
我们可以把其归类为一级情绪，其中排在第一位的是“恐惧”，其次是“痛苦”，最后才是“快乐”。
恐惧的力量之大由此可见一斑，不过，今天，我们不谈恐惧，我们要探究的，是焦虑（情绪）。
都说现在是一个全民焦虑的时代，那么，这个焦虑（情绪）又是从何而来的呢？
这里直接给出答案：不同于一级情绪，焦虑属于二级情绪，即其并不在人类的出生设置中，而是由后天的一些因素融合而成的。
其底层逻辑是：当一个人面对不确定性，却必须要做出一个确定性选择或者判断时，必然会导致焦虑（情绪）的产生。
举一个例子。
某大V近几年打着“远离内卷”的旗号，以“进化的力量”为主题，以“寻找确定性”为目的，连续做了多场的演讲，他提出的观点是：提升自身刚性，成为确定性。
因为，根本就没有确定性，不确定性才是事物发展的本质。由于我们的文化一直是以树立“确定性”为一个基本原则的，比如，实用主义就是标准的以确定性为目标的行为准则，应试教育的目的是确定性的成绩单，这就导致我们从小就开始焦虑。也就是说，当一个根本没办法确定的事，却要事先做出确定性的判断，焦虑情绪迅即产生。而当社会（文化）舆论继续加强这种确定性宣传时，人们的焦虑感一定会越来越重。其实，消除焦虑情绪是很容易的，如果明确知道未来是“不确定”的，就根本不会强求自己去做事先的确定性预测、判断、选择。这就是赫希曼为什么最喜欢说这样一句话，即我本人谨记的座右铭（之一），也就是本文的标题：“人的一生中，最好的回报往往来我们一定要非常明确的是，焦虑（情绪）在人的“出生设置”里根本没有，完全是人为的产物。稍加展开，从不确定性原理可以很容易推导出这样一个结论：计划本质上是无效的，或者说，其中长期效能一定是很低的。用在经济领域，不确定性导出自由市场经济，确定性导出计划经济，孰优孰劣，孰真孰假，应该是一目了然的。实际上，中国最伟大的哲人老子早就说过一句话“自然而然”，可惜，有些人就是不肯听啊！不一的奇谈怪论
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