如果我说中国的文化中，有一个最明显的特征，叫“实用主义”，我想应该没多少人会反对的。
实用主义到底好不好，这个问题无法做出定论，一定要表态的话，只能用辩证法了，那就是，有好的地方，也有不好的地方。但国人绝大部分都是实用主义的信徒，却是不争的事实，其人数占比，用现在最流行的一个词形容，在全球范围内，绝对是“遥遥领先”的。因此，对这个议题最有价值的分析，也许只能集中在实用主义最容易导出的几个恶果，在这个层面上展开推演，或许能部分解析出实用主义的底层逻辑。第一个恶果：实用主义导致无法展开精密逻辑思维模式，这是中国五千年文化思想绝大部分停留在人伦问题上转圈圈的主要原因。现在科学体系的主体是架构在精密逻辑思维模式下的产物，但精密逻辑思维模式如果要得以发展，首要前提必须是“务虚”，而不是“务实”，也就是说，务实一定演绎不出精密逻辑系统，务虚才能导出精密逻辑系统，我们现在看到的“现代社会”是以务虚的精密逻辑系统为基础、再加以“务实”的行为去实践才达到的成果。从这个意义上说，实用主义表面上看是最高效的，而如果放大时间尺度，长期的结果往往反而是最低效的。
对应现在这个时代，中国经济的迅速发展，实干只是成功的一个原因，务虚导出的现代科学技术才是中国崛起的基础要素，我们很清楚，这部分东西，我们基本上都是“拿来”的。
因此实用主义与拿来主义一定是捆绑在一起的，二者不会单独存在，实用主义者也一定是拿来主义者，看看我们每个人的周围，或者就看看我们自己，有多少人是拿来主义者？第二个恶果：实用主义导致“不择手段”成为了很多人的一大行为准则，虽然，我们的儒家文化一直讲的是君子之道、圣人之道，但在实用主义者面前，这些东西都是可以舍弃的。所以我们最常看到的一幕是，当遇到一个跟自己不想干的事情时，大多数人都能表现出善良的一面，而当遇到跟自己切身利益相关的事情时，很多人的处理方式很简单，只选择对自己有利的，至于这个事情是对是错、是善是恶，是一定不会去计较的。这就是实用主义的产物，毕竟“成者为王，败者为寇”，你成功了，你就是正义者，你就有话语权、定义权，失败者就一定是坏的一方、恶的一方，所以，只要取胜就可以了，只要能获得胜机，任何方式都是可以使用的。中国的孙子兵法将这种思维准则上升到了“道”的高度，“兵者诡道也”，一个诡字概括了一切，其潜台词，正是“不择手段”，而这一切，同样是实用主义的产物。儒家经典“立德、立功、立言”，立言是放在最后的，也就是说，你没有立功，是没有发言权的，但务虚的事情，是一定不能获得“功劳”的，也因此，几千年来，中国就算有务虚的人，也没有任何话语权，最终站在历史的舞台上能够“慷慨陈词”的，一定是实用主义者。似乎这是历史证明了的，这也是中国实用主义者泛滥的一大成因。第三个恶果：实用主义导致人际关系往往成为纯粹的利益关系，这直接导致了几乎所有人都感觉人际关系复杂而紧张、人与人之间无法彼此信任，于是，知人知面不知心、逢人只说三分话、靠人不如靠己等负面情绪的话充斥在我们周围，我们每个人都觉得自己活得很累很累。微信朋友圈基本变成了生意推广圈，微博也变成了明星的人设表演圈，太多本来以“人际交往”为目的的互联网产品，最终变成了只是为了获利才参与的工具，朋友圈基本变成了一个广告市场，而不需要这个平台的人，就选择不发了，因为没必要了。如果你在朋友圈经常发的是别的方面的内容，或者我们给个大致的框架定义，就是发的都是不实用的东西，结果一定是被人嘲笑，因为大家都认为，玩虚的要么是失败者要么是无能者，他们心里肯定会说，“有这个闲工夫，还不如去做点实际的事情。”或者是，“等你成功了再来发表高论吧。”实用主义对于人伦关系的破坏人是极大的，而中国整体上向善的文化思想，其实是对实用主义的一种对冲，或者说缓解，或者说遮盖。我们仍然运用微信朋友圈的例子，那些劝人为善的至理名言，99%都是发帖人为了做人设而对别人说的，实际上，一个人的道德永远是对内的，是不需要表白的，做人设的目的，其实还是为了自己获益，这就是实用主义的逻辑。人设在实用主义者看来，仅仅只是一种手段，既然是手段，就可以“不择”了，最终的目的，还是为了让自己获得最大的收益。
做人设因此变成了一门学问，也因此，我们会看到太多人最后会说这样一句话，“没想到他是这样一种人”，显然，他被骗了，被什么骗了？被虚假的人设骗了。而当大家都知道这个“道理”后，人与人交往一定会变成一件极其复杂而又费力的事情。而这一切，完全归功于实用主义。实用主义的深层哲学追问，在这篇文章中就不展开了，仅表述一点：实用主义的底层逻辑是“眼见为实”，这与西方社会的文明一开始就以“眼见为虚”作为基底逻辑形成强烈对比，也因此，不同的文化思想底蕴，导出了完全不一样的文化思想体系。本文的目的不是在说“好与不好”，好与不好是读者自己衡量的，每个人心里都有一把尺，我只是列举了实用主义导出的三个“现实恶果”，如果能引起一部分读者的反思，那么，这篇文章就算没白写。不一的奇谈怪论
欢迎关注、点赞、转发
![]()
