五、古代教育、近代教育、现代教育与未来教育的区别和联系
（一）传统教育和未来教育的区别
这里的“传统教育”是指现在之前的教育，也就是说这里的“传统教育”包含了现代教育、近代教育和古代教育。
1.传统教育相对于未来教育的不同特点。固定上课时间，且教与学同步；师生同在指定学习场所；交互在指定时空内发生，受课堂时间和场地限制；信息主要来源于教师、教材和多媒体演示材料；教师主导学习者学习节奏；学生在指定时间学习指定内容，对学习的诸多方面选择较少；交流方式以教师点名方式为主，生生交流机会有限，问答环节比较公开，受课时限制；主要通过教师讲解外加多媒体辅助呈现教学内容；教师通常是教学内容的主讲者，容易成为教学的主角和中心，学生通常是安静的听讲者、知识的被动接受者、知识消费者。
2.未来教育相对于传统教育的不同特点。上课时间灵活，教与学可以同步，可以异步；师生可以在同一场所，也可以在不同场所；交互可以突破时空限制，可以实时，可以非实时，师生可以多人同时交互；信息来源渠道多样，教师、教材、多媒体材料、网络、同伴都可能是重要信息来源渠；学习者主导学习节奏；学生对于学习内容、学习时间、学习资源、学习反馈、媒介偏好等有更多选择；交流方式师生都可以提问和回答，师生或生生可以选择或公开或私下，或一对一或一对多等交流方式，不受课时限制；内容可以利用更多视觉呈现方式（直播、录播、多媒体资源、网络资源等）以及沉浸式学习体验；教师有机会扮演更多角色（内容的讲授者、活动的协助者、讨论参与者、答疑解惑者、个别化辅导者等），学生有机会成为自主学习者、讨论参与者、知识建构者。
（二）古代教育、近代教育、现代教育与未来教育的联系
1.从原始教育、古代教育、近代教育到现代教育，再到未来教育是个阶梯式上升过程。原始社会的教育，实际上还是一些简单的教育活动，教育还没有成为一种独立的社会活动方式。就它的内容和作用来说，也是极为有限的，其形式实际上是融合于各种活动之中的。非独立性、自发性、全民性、广泛性、无阶级性、原始性等是这个时期的主要特点。教育内容简单，方法单一。由于没有文字和书籍，教育方法只限于动作示范与观察模仿、口耳相传与耳濡目染。
古代教育是古代奴隶社会和封建社会的学校教育。这个时期的教育具有了阶级性、等级性，具有了反映统治阶级政治思想和伦理道德思想，天道、神道和人道合为一体的“道统性”。但是教学方法和学习方法还比较刻板，接受教育是社会地位的象征。
近代教育就开始强调以法治教，普及了义务教育，建立了完善的学校教育系统——学制；创立了新的教学组织形式——班级授课制；教育内容结构日益丰富，大量增加了自然科学和工业技术方面的课程内容；教育的阶级性依然存在。
现代的学校教育主要是20世纪以来特别是第二次世界大战以后的教育。现代的学校教育具有了制度化、系统化、多元性和强制性等特征，并在近代教育体制的基础上又发生了许多重大的变化。开始重视早期教育与小学教育的衔接，开始普及义务教育和延长教育年限，并逐步进入了网络化、数字化和智能化时代，学历教育与非学历教育的界限日益淡化，教育向终身化发展。
未来教育在教育形态上，会更加网络化、数字化和智能化；在教育内容上，会更加强调情境性、探究性和综合性；在教育理念上，会更加强调个性化、终身化和人性化。
2.孔子的梦想是我们永远需要追求实现的梦想。中国著名的思想家、教育家、政治家孔子在春秋时期就提出人类教育的两个重要的梦想，那就是“有教无类”和“因材施教”。
（1）有教无类。孔子提出的“有教无类”的意思是不分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。孔子弟子三千，来自不同国度、不同阶层，充分体现了他的教育主张。
“有教无类”思想的理论基础是其“众生一体都有善性”的理论。子曰：“性相近也，习相远也”，“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。基于这种认识，他才有“有教无类”的论断。
“有教无类”思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于全体社会成员素质的提高起到了积极的推动作用。因此，孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。现代社会，特别是20世纪后，教育成为全体公民的需要和共享的权利，教育的全民性和普及性显得更为鲜明充分。
我国目前普及了九年义务教育，高中、大学的普及还有一段艰难的路程要走。即使是普及了大学，优质的教育资源也毕竟是有限的，不可能使每个人都平等享受。
（2）因材施教。“因材施教”是后人根据孔子因人而异教育弟子的例子而总结概括出的教育方法，并逐渐形成为教育的基本原则。“材”是指学生的道德修养、意志性格、知识水平、接受能力、才能爱好等方面的差异；“教”是指德智体诸方面的教育。因材施教，就是要求教师在教学中因人而异，区别对待，量体裁衣，对症下药。
因材施教并非是要减少学生的差异。在有效的因材施教策略影响下，学生学习水平的发展差异可能会更大，因为能否更充分地得益于受教育条件，这本身就是潜能高低的一个表现。在较适宜的学习条件下，潜能低者能够开发出潜能，潜能高者会发展得更快。教师对于不同水平的学生应设计不同的发展蓝图，这样才能有意识地进行培养。
“因材施教”是教育教学中最高一级的方法，人们无论探索出多少种教育教学的方法，最后都要以“因材施法”为最终大法，都要符合“因材施教”的基本原则。因为社会是要向前发展的，人是要变化的，教育要根据人的这种发展变化而不断调整，所以“因材施教”的探索就永远在路上。
3.无论如何发展和变化，教育的本质永远不会变。教育教学的内容和形式是要随着社会的发展而不断发展变化的，但万变不离其宗，教育的本质是不能变的，本质是什么？是培养目标，即“培养什么人”的问题。培养什么人？培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
在“德智体美劳全面发展”的共性基础上需要什么样的个性？创造力是核心个性。此外还需要具有意义构建、社交智能、认知负荷管理、虚拟协作的技能，计算、设计、适应性的思维，具有跨文化、跨学科的能力和新媒体素养。（全文完）
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作者简介：武宏伟，教育学者，山东省诸城市专职教育顾问。历任团委书记、教务处主任、副校长、党支部书记兼校长、深圳市继续教育课程开发及授课专家、湖南卫视教育顾问、北师大教育论著写作导师、学校品牌研究院副院长、教育杂志副总编等职。个人专著有《心与教育的对话》《教育的是是非非》《大教育要从小教育说起——草根教育家说给教育工作者的话》《“三者”合一教语文》《教师必学的16堂修养课》《为孩子立榜样》《满眼教育总关情》《学校管理重难点解答》《班级管理重难点解答》等多部；公开发表教育教学研究性文章500多篇；到全国各地讲学300余场；开设教育教学研究性微博和微信公众平台。产生良好社会反响。
