【乡土情怀】张霞‖走进天门

为天下中师生立传 

为天下中师生立言

第125期

本期导读

【乡土情怀】

张霞‖走进天门

【文友互动】

吴安怀|突然想起敞蓬货车

李万惠|闷罐车，让人感同身受

龙翔 王雪 朱仲祥  赵风英 

麻珍玉 柏青 龙尚国

【通知公告】

投稿须知

走进天门

张  霞

青山如黛，绿水长流。如果可以，我愿长成吴王山上的一株草。可以是白芷，像它一样温厚而馨香；又或者是独活，活得自我且丰饶。让我长成当归吧，扎根下来，沉淀自己。

——题记

行至半路时，司机郭哥忽然刹车。“下去看看。”他说。

举目四望，瀑布自高高的山岭奔涌而下，穿越公路底下的石墩，与谷底沙石交错片刻，汇入另一条河流，向东游去。

站在公路上，我任由纷至沓来的水雾涌进发梢，进入口中，再滑进我的胃里。清新的气息便包围着我，我的心里一下子明亮起来，在这个炎热的八月，在这个八月的清晨。

荔波小七孔的水，似乎明丽了点。黄河壶口的水，似乎暗沉了点。

水声哗哗，它们穿越高大的树木，拍打青黝的石头，气势磅礴而又轻盈透亮。洁白如雪，清亮如镜，飘逸如云。

水声哗啦，所到之处皆是力量，它们向我展示着青春的坚韧，曼妙，与深情。

我站在公路中间，前方便是天门。那里有六百年从未间断的布依文明。我很好奇，这个中国传统村落长什么样，为何赋予“全国生态文化村”的称谓。

一路上，罗应向我介绍，他们与这片土地的故事。而我边听边思考，作为画外音身份，协助他们拍摄微电影，该用什么样的叙述语气，去讲述他们单位守护“古村绿”的故事，是舒缓、低沉的，还是凝重、深情的。

天门吊脚楼（摄影：罗应）

天门卫士

踏过青青的石板，穿过粉蝶与蜻蜓围绕的绿色菜园，我们来到驻村同志们的工作基地。这是一幢年代久远的布依吊脚楼，踏上去有轻微的声响，往前方眺望，巍巍青山脚下，是层层叠叠的梯田。这里离在修的安盘高速路口的出口很近，出口到天门村仅仅十分钟。

“你别小看这个位置，出行便利，价格又便宜。一年两千块，为了能在天门村持续开展传统文化保护工作，我们签了五年的租房合同。”罗应嘴角上扬，很是得意。“未来的若干年，我们都将与天门同在，当好天门卫士！”

“你一个外地人，如何找到这样好的房子？”我很诧异。

“说来话长。我请当地一位大叔帮忙找的。他带着我挨家挨户打听，找了一个下午。”

“一个下午？你请人家吃饭没有？”

“吃饭？他倒是客气，一定要拉我去他家吃。我哪好意思去。我们在这里住了一个星期，也有老乡炖好当地的小土鸡，邀请我们去吃的，三番五次地喊。”

“那就去呗，人家多热情。”

“不拿群众一针一线，三大纪律八项注意必须保持好！”罗应打趣道：“又不是一天两天，我们要在基层和群众打成一片，才有利于工作开展，但绝不能给人民群众增加负担和麻烦。所以我们自己挑水，自己做饭，买村民河里打来卖的鱼，做好了请他们一起来品尝，很新鲜味道不错。”

“干吗住一个星期？”

“你以为我们是来旅游的！天天下村和古树打交道。我们外乡人哪知道哪里有古树呢。跑了两天的冤枉路后，是村民们自愿放下手里的农活，带我们去跑的。还有胡小柳老师，人家60岁的人了，硬是比年轻人还有脚劲，对当地风土人情和自然生态都非常熟悉，他陪我们走了七天，把全花戛乡的古树大树都调查了一遍。”

七天，一百多个小时。我想，这里的178幢吊脚楼能够作证，437株古树能够见证，这片温厚的土地留下了驻村的同志们的脚印。他们给标识牌损毁的大树重新挂牌，给没有挂牌的古树登记，给每株古树定下坐标，将每株古树的管护责任明确到每个人。哪里的树有分岔折断的风险，他们就增加木质支架；哪里的树干枯萎，他们就联系林业局的相关人员，及时进行病虫害防治，围栏、护土，或扶壮。

七天，天门的村民们看到了蓝色服装的人们进山出山，日出而作日落而归。他们思量着如何像他们一样保护每一座山每一片林每一棵树。在选拔聘任“义务监督员”时，他们把手举到最高，他们愿意像看护婴儿或老人一样去看护每株树，愿意为家乡文化的传承和发展尽一份力。

茅草凉亭（摄影：罗应）

明代石碑

古石碑，平凡，而又不普通。在有字和无字的述说中，是历史的对话，是无声的风雨，是一个家族的记忆。

走进天门，走进花水村补母组，有一块六百多年前的石碑，记载了补母陆姓的丰功伟绩。

时光倒流，可以想象六百多年前，陆氏家族郑重而神圣地一笔一画地雕刻，把这段经历用心地记录下来，只为让后代子孙明白自己从哪里来，到哪里去。这块石头旁，一颗象征家族繁荣昌盛的种子，由一双宽厚的手掌亲自埋进泥土。

斗转星移间，这颗种子成长为苍劲而古拙的大树，经历了六百年的风与雨，雾与电，雹与雷。

后来，村民们称之为“补母陆姓火纯树”。

待到“三月三”“六月六”传统节日，姑娘小伙来了，老人孩子来了，伯伯婶婶来了，他们穿着素雅而精致的布依族传统服装，聚到树下隆重地庆祝，祭祀或祈福。

“这棵‘神树’是我的先祖亲手种下的，感谢你们帮我们保护她！”在古树大树管护挂牌仪式上，布依族村民陆大爷动情地说。

远远地望，古石碑上的每个字在阳光下闪闪发光，熠熠生辉，它在无声地记录着布依族同胞生活日新月异的变化。树上枝叶摇动，每一片都是生命的传奇。

天门村远景（摄影：聂康）

吊脚楼语

罗应告诉我，这里有178栋吊脚楼。我不信，边走边数，“29，30……”每走一处，我用笔在纸上画正字，并睁大眼睛观察每一栋的不同之处。它们大多数长得一模一样，我无法判断哪一栋是哥哥，哪一栋是弟弟。

“我有一个问题，他们为什么不修新楼，有些楼房看起来都旧到没办法住人了。”我说。

“这确实是个问题。”罗应告诉我，有些吊脚楼已年久失修，蛀虫严重，的确有倒塌的风险。还有的村民想修猪圈伙房，安装铁栅栏，导致与传统建筑风格不协调。还有的村民添丁增口，想多修几间当作卧室。

为了保留原有的民族特色与传统风格，在天门村的保护问题上，驻村的同志可没少花心思。“这地方生态红线的问题一直没有得到有效解决，致使天门村没办法另外选址让群众新建住房。为了切实保护好天门的布依族古吊脚楼，让民族文化传承下去不被破坏，我们已经向相关部门制发了建议，目前正在与有关部门共同努力，希望能从根本上解决制约天门发展的瓶颈。”提到这个问题，罗应眉头紧锁。

想不到，每一栋吊脚楼后面，都有一个不为人知的故事。每一栋布依族吊脚楼，是一个布依族家族繁衍生息的历史见证。

唢呐传人

天门村小寨组，有一位常年制作唢呐的布依族老人。

王华朝，天门村布依族唢呐制作技艺的省级“非遗”传承人。从十六岁开始，他跟随父亲学习制作唢呐、吹唢呐。提起来，再也没有放下。一吹就是几十年。

唢呐声声，吹的是布依族人的悲欢离合。

唢呐声声，吹的是生活，是人心。

罗应说，在履职过程中发现，天门村有省非物质文化遗产代表性项目1个，各级非物质文化遗产传承人4人。但由于保护和管理不到位，这些非遗传承项目和传承人在资金、项目方面存在保障不够等情况。由于年事已高，王华朝老人也面临人亡艺绝的危险。

驻村的同志看在眼里，刻不容缓地联系区文化主管部门，督促发放“非遗”传承补贴，协助寻找唢呐制作技艺传承人。

功夫不负有心人。在大家的共同努力下，王华朝老人的唢呐制作和演奏技艺由侄子传承。

路过王华朝老人的吊脚楼，我们一行人特别专注地去听。

高高低低的声音里，每个音符传来的是希望，是平和，是静谧。

天门村近景（摄影：聂康）

山野听风

在天门，每一处都是风景。

走到一株大榕树下，祥林哥说就在这里录制吧。徐导拿出摄像机，祥林哥拿出笔记本，欢欢帮我整理衣服和领夹。

我拿出4页的稿纸开始试读，每个字从熟悉变得陌生，我的舌头变得僵硬，说话也语无伦次起来。

“不要着急。脚本写的，都是我们实实在在的履职过程，没有丝毫夸大的成分。了解了我们的工作，你读起来就自然了。”罗应笑着安慰我。

我放下稿纸，往前走几步，面对远山，整理自己的思绪。说句实话，来天门之前，我对这里的山水是陌生的，对驻村单位的工作是陌生的，对每一句台词是机械而又顺畅的。可是，当我踏入这片土地，对每一座山每一棵树每一个人开始了解时，我对每句台词的态度是迟疑不决的。

我担心我的语调，表现不出每个句子后面的深情厚谊。我担心我的发音，表现不出山的高度和水的厚度。那样山与人的情感，人与树的情感，人与人的情感，是那样重，重到一提起来，就想要掉眼泪。

我抬起头，大声地问正在用手机对着一个古老的粮仓拍照的罗应：“你认为山与树是什么关系？”

“相互依存的关系呀。血与肉的关系。”他头也不抬。

“知道了。”我大声回答。

风吹过，榕树叶哗啦哗啦地响。它们陪着我一起，为青山绿水录一段音。

（本公众号除向作者支付一定稿酬之外，还开启打赏功能，打赏费全部发给作者本人。）