灵长类的猴子学不会念咒
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生活
2024-02-17 08:38
四川
之前看到一则新闻：昆明动物园的猴子虐猫。简言之就是，工作人员把流浪猫丢进猴山，猫被猴子极尽虐待，被救出来时已经呆滞不懂反抗。当时就想说点什么，但一来不喜欢跟热点，二来人在情绪当下总是容易说出过头的话，做出过头的事，不希望自己文章带情绪，也不希望阅读者带情绪。微博上主要分成两个观点：一，骂猴子狡诈顽劣的，说这个动物种族天性就是很恶劣，许多人举出自己见闻的例子来证明；二，认为猴子没有错，错的是人——明明知道猴子是这样，为什么还把猫丢进猴山？猴子不懂事，人也不懂事吗？都是灵长类，基因上似乎有98%的一致。灵长类的智商也公认比其他动物更高。在1960年的时候，“人类”的定义还是“制造并使用工具的动物”，但珍·古道尔博士在非洲长年累月研究猩猩时，发现它们会简单制造并且使用工具，比如用树叶制作哨子、手套、遮阳伞；以及用木棍制作长矛来猎杀其他动物等。猴子的智商不及黑猩猩，但仍然聪明和能力胜过常见的猫狗。这个不用举例，大家都有印象。四川峨眉山和贵州黔灵山的猴子成为许多游客的噩梦。会判断谁有吃的，跟谁要吃的，要不到如何威胁——比如抢走背包挂在树上摇摇欲坠，你如果不去旁边小摊买一包花生，就只好眼睁睁看着背包掉下悬崖。而且猴子可以打你，你不能打它——它是国保动物，打输了你进医院，打赢了你去派出所。旁生道的特征就是愚痴。当我们说到愚痴的时候，可能会想到驴子一类看起来就呆呆蠢蠢的动物，但事实上，就连猴子这样看起来非常灵巧聪明的动物，和人类相比也是愚痴的。因为愚痴，所以无法分别黑白善恶，无法从道理上明白“为善为恶分别有什么下场”——以上都无法学习的话，自然会顺着天性乱来。格鲁近代祖师帕绷喀大师的《掌中解脱》清楚描述过旁生道的状况：如果受生在畜生中呢？我们便会因为呆蠢和愚痴而无暇修法。例如，我们对狗、驴等动物说：“念一圈嘛呢（六字大明咒），你马上就会成佛。”它们根本不懂你在说些什么。连念一圈嘛呢都不会，又怎么会懂其他的法？各种动物因为承受各自的痛苦而无暇修法，所以，我们未受生为畜生是极其幸运的。大多数人都以得到几两银子为走运，然而这种事并不值得庆幸。当看到狗、驴等畜生的时候，我们不要只做观看，而应想到：“我没有变成这样子真幸运啊！
在东南亚，一些人会训练猴子如何在果园摘取苹果桃子等，成为人类的帮手；但从未听说过谁教会猴子修行（可能教会它机械性地礼拜等，但真正的修行一定是出自自由意志）。
因此，旁生道属于八无暇。
并非每一个人类都具备“八暇十满”的人身。大多数人是没有的。其中的一部分人之所以不像猴子那样顽劣，是因为人类几千年来，为了社会的运转和秩序的维护，有创造出“文明”这种东西。文明包含了道德和法制。因此道德底线和法律条例也能约束住一个人，让他呈现出和旁生道不同的样貌。而另一些连道德底线和法律条例也蔑视的人，则会做出比畜生更不如的事情。因为他们具备了人类的智商和体力、能力，所以干出来的坏事也远大于昆明动物园的猴子。所以“人身利大”，是站在“善用了这个人身”的基础上，否则，“力量大”是一把双刃剑，用好了利益巨大，用坏了，给自己带来的伤害也是巨大的。在当人的时候，不珍惜，造下很多黑业，之后就是几乎无穷尽地在恶趣中流转——想想连最聪明的动物猴子猩猩一天到晚都在做什么，就知道它们几乎没有制造善业（白业）的机会，倒是做了不少恶业，下一世去哪里可想而知。以此类推，确实是非常难从恶趣中出来。“一失人身，百劫不复”，不是夸张。得到这个人身不容易，是上辈子的自己牺牲了很多享乐，约束了很多天性（凡夫的天性不就是贪嗔痴？），又做了很大供养布施等，最后加上清净的善愿，才最终得到这样一个暇满人身。对比下猴子，就知道我们能听懂师长在说什么，能看懂论著在讲什么，能思维这些话有没有道理、要不要照着做——是多么不容易的事。我们还有严密的语言系统来支撑我们的交流和学习，能念诵经咒，对比旁生，这也是稀奇的事。如果作为人却没有“人样”，只是顺着天性怎么舒服怎么来，那就真的成了“高级动物”，因为这是动物也会做的事。人，最大的优势就是能借由调整自己的思想行为，从而改造自己的未来。这是龙年的第一篇推文，希望在龙年，我们都能更加利用好“人”这个身份，在“改变未来”上加大尺度。
