因此，尽管我们仍有许多困难和障碍，而且每个人也没有太多的时间来修持佛法，还有其他的事务、承诺和活动等等。但是，每个人都应该尽自己所能去学习和修行，尤其要重视努力发菩提心、正解的出离心和正确的空性见——这些都是主要大道。因此，我们必须高度重视这些，因为如果没有这些基础，即使进行一些高级的修持、复杂的密法修持，也只是复杂的修持，除此之外，不会有太大的益处。
但这并不意味着我们应该完全忘记密法和密宗的修持，人们还是应该在发菩提心和了解空性的基础上，尝试密宗的修持，尤其是生起次第的修持，是非常有益的。虽然不能立即开始圆满次第的所有修行，但它会留下非常深刻的印记。但生起次第非常重要，它也是圆满次第不可或缺的基础。
因此，通过这种方式，如果你付出努力，就会获得非常积极的果实。比如说，现在这边的湖面已经结冰，是坚硬的，是坚实的土地，如果我们认为这是非常坚实的土地，就开始在上面建造漂亮的房子和非常好的房子，那么几个星期或几个月后，你最终就会沉到湖底。因此，同样地，如果对皈依、生起菩提心、对空性和出离心的理解仍然非常肤浅和不稳定，那么即使我们试图在其上建造一座非常奇妙的密法建筑，它也不会有很大的成果，也不可能屹立很久。因此，经中说："如果没有修行，没有对共同道路的发心训练，即使尝试这种高深的修行，也无异于骑在一头桀骜不驯的公牛身上"。因此，如果没有通过道次第、共同道路或菩提心的实践以及这个基础的阶段性发展，如果一个人尝试高级修行，就像骑着一头非常狂野的大象，或者一个孩子骑在一匹非常狂野的马上。可以肯定的是，那孩子骑一会儿就会摔倒，你怎么说马会跳起来呢，马不习惯被骑坐，所以一会儿孩子就会摔倒在地。如果一个人训练有素，身强力壮，而且在骑乘野马方面训练有素，那么他就可以骑在马上，尽管马怎么跳来跳去，人也不会摔倒。
因此，如果没有这些进步的征象，根本不关心发菩提心的修行和这些必要的基础，如果修习密法，那将是投生地狱界的直接原因。而如果发菩提心，修持密法，则是通往圆满证悟境界的最快途径。今天就到这里吧。
