糌粑团自己滚上山

文摘   生活   2024-03-17 09:22   四川  
似乎是帕绷喀大师在《掌中解脱》中说过,修行人不必太过担心衣食。即使住在深山老林中,无人知晓地静修,糌粑团也会自己滚上山。
前几天和一位师长见面。他已年过七十,但精神矍铄,看起来不过五十多。
师长年轻时远离家乡,千里迢迢奔赴拉萨哲蚌寺求学,在兰仁巴大师座下跟随多年。
藏区和汉地不一样,僧人自己养活自己,主要是靠个人家庭出资。家境好一些的,僧人生活便宽裕一些;家境差的,则需要想方设法找点生活费。
师长是康巴人,人生地不熟,家族也早已没落。兰仁巴大师怕他刻意去结识一些人,作为自己的“施主”——在这个过程中,除了花费时间精力,更可能不知不觉走偏,于是特特和他叮嘱:“你不要特意去认识谁,你要是没有饭吃,我这里分给你。”
年轻的师长很听话,在哲蚌寺的十余年真是完全没有找过任何施主帮衬。可是,他也不好意思找兰仁巴大师要太多。所以当时多多少少有点“吃不饱”的味道。
结果有一天,他在拉萨街头走路的时候,一个汉人忽然和他搭讪,说:“我也不信佛,但看到你就觉得亲切。你是哪个寺院的啊?”
他们聊了一路,师长还到那个汉人的宿舍小坐了一阵。汉人是个驻藏工作人员,恰好工作和食品相关,送师长出门时说:“师父,我不懂佛教,也没什么能为你出力的,但以后你的米面粮油我就包了。”
从那天起,汉人就每个月给师长送米面粮油。那天回忆起来,师长说:“那是我这辈子吃过最好的面粉!”
师长再没挨过饿。
可惜的是,当时没有手机,随着他离开拉萨,汉人回到老家,两个人便失去了联系。他们就像两枚浮萍,在水流中短短相聚一阵,又漂流向了不同的方向。
今早和一位女友讲起师长,说他其实是放弃了大好前景出家的——他小时候聪明,被选去读师范(这也是为什么他的汉语比同龄藏人好一些的缘故),那个年代的师范学生毕业都是进国家单位的。他十六岁还没毕业时,就已经被当地某个部门看上,似乎是财政局?师长原先跟我开玩笑,说,“我要是真去了财政局,现在最起码是个局长。”
但他选择了出家。
和女友说起这段往事,忽然意识到,师长当年如果真当了国家干部,哪里会在拉萨学习吃不饱?可当真义无反顾奔了修行的路途,护法也不会眼睁睁看他饿着,必是要给他寻一份“后勤保障”的。
不得不信帕绷喀大师说的“糌粑团自己滚上山”。

帕摩
愿恒久追随新旧噶当的足迹
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