不充分杀人动机
文摘
2024-07-20 01:47
四川
大结局，当真凶终于暴露，作案过程一一展现时，追剧人纷纷弹幕：“这杀人动机不充分啊”“杀人的理由感觉好牵强”。是啊，凶手仅仅为了出版一本自己写的小说，就残忍杀死了自己怀孕的女友（女友知道他作品的前六页是剽窃的，强烈要求他撤回出版协议），感觉确实很“划不来”。我一边吐槽附和弹幕，一边心想，其实真实世界反而是另一回事。我喜欢读推理小说，国内外的作者们一般会给出“充分的犯罪动机”，让杀人犯们一步步走向犯罪道路的足迹清晰可见，逻辑上令人信服。比如，他可能最开始和某人发生了冲突，但并没有打算杀对方，随着一个个误会、巧合，包括家里突然发生了某些事故，让这个人最终觉得，“只有杀了对方才能解决这个目前的困境”；即使是激情杀人，也会给出一个强刺激的环境，读者心想，“是啊，在这种情境下，似乎必然会发生不幸”。二十年前做杂志编辑，接触到大量的案件写实。许多案子的原型读起来，简直是匪夷所思的。印象最深的案子之一，是一个凶杀案。凶手来深圳找工作，在街头撞上一个女孩，两人发生了一点口角。很小的事对不对？结果他回去越想越气，晚上怎么也睡不着，第二天又跑到那条路上蹲守。印象中似乎蹲守了一个星期，终于又遇到那个女孩，于是他尾随那个女孩，知道了对方的住址，当天晚上翻墙爬楼，进屋把女孩杀害了。我当时的领导也是这么认为的。她敲敲稿纸，“动机呢？这样的事会让人感觉很莫名其妙啊。”于是我只能继续从原型案件的字里行间去挖掘动机。这个男人，来到深圳找工作是不是屡屡碰壁？撞上女孩的时候，他是不是正饥寒交迫处于低谷？女孩是不是用了很难听的词骂他？——以上可能都是，但也并不构成“令人信服的、强烈的动机”。看多了就发现，精心策划的谋杀案并不多。那种经过严密设计的，为自己制造不在场证据的，伪造出密室自杀假象的，布置出一模一样的假现场来误导侦探的……更多存在于小说和影视中。现实中大多数的凶杀案，狠戾、粗暴、一目了然。更有很多是临时起意，在我们眼中，“缺乏完整的动机”。今晚失眠的我，忍不住又想到刚刷完的这部网剧，忽然意识到，如果放在轮回漫长的时间线中，也许就能找到充分的理由。佛经中有很多这样的公案。一个女妖执意地要杀一个刚生产完的女人的婴儿。女人恐惧，带着孩子上气不接下气地逃到佛陀处，女妖也紧追不舍到了这里。佛陀告诉她们，在很多很多世以前，她们曾是妻妾，主母因为嫉妒，害死了小妾刚生下来的孩子。小妾怀着深仇大恨死去，因为业力，来世她们分别投生为母鸡和猫时，投生为猫的小妾咬死了母鸡刚孵出来的小鸡。如此辗转反复冤冤相报，终于到了这一世，她们的善根苏醒，有机缘遇到佛陀并解怨释仇，纷纷归依于佛陀座下。是的，在佛教的理念中，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。往上追溯总能找到一点因由。我们现在觉得“动机不充分”、“莫名其妙”，是因为时间线拉得不够长，也没有足够的宿命通来洞悉过去的一切。这样的故事，在你我身上不知道发生过多少次。我们曾是嫉妒的主母，我们也曾是悲愤的小妾。我们曾是那失业的底层男人，我们也曾是那急着上班被撞的女生。我们曾是那只猫，我们也曾是孵蛋的母鸡。在我们的身上，仇恨绵延不断，悲剧恶性循环。只有业缘，能解释那看起来那强烈的无以名状的执著，那莫名其妙仿佛不知所起的爱恨。我们并不是没有选择的。也许宿缘会让我们爱，或者恨一部分人。但爱也好，恨也好，归根结底都出自烦恼。佛法可以减轻烦恼。而修行佛法又能积资净障，当福报深厚了、业障减轻了，让恶业成熟的“助缘”就会相应减少。于是，我们的心开始变得比从前稳固、有力量，一些冲动性的，可能会让我们终生后悔的事，便因此可以被制止，不再发生。那些合理的、不合理的剧情，都在这一世终结吧，我想从亘古囚禁的牢笼中脱出了。
