真正的空性根基，才不会不重视业果呢！
文摘
2024-05-19 16:17
福建
今天看到“第六地”的讲解，里面有提到“可以言说空性的法器”，以及他们如何生起功德。
看得好激动，赶紧用白话文简单地翻译一下，和大家共享。——这种人刚刚听到空性的言教，心里便“数数引发欢喜”（不是一次哦，是反复不断的很多很多次），欢喜到流泪、汗毛倒竖，这就知道这个人有通达空性的种子。
而且，他不是硬挤出来的欢喜，也不是误解后产生的欢喜，而是“没有倒错地听闻了空性的言教，听完后还要了解”。
为什么？他是这样想的：“我要是犯戒的话，就会堕落到三恶趣，我的空性见也就中断啦！”因为这个缘故，他会非常谨慎地去守护戒律。不光是以前受的戒律，凡是和净戒相违的自性罪，哪怕没有受过戒，他也会小心翼翼不去违犯。
“我就算能受持净戒，生到了善趣，可是，我要是出生在一个贫困的家庭，没有饮食、衣服、医药和其他维持生存的东西，还得费劲去赚钱置办，那我就没时间听闻空性和修习空性啦！”因为这个缘故，他会非常努力地去上供下施，耕耘福田。“这个空性见啊，是需要大悲心来摄持，才能让我成佛，不然不可能。”
——他还要修持安忍和回向，会对于菩萨们起很敬重的心。
“瞋恚心会让我堕入恶趣，坏掉我的善根，让我的面貌很不可爱（发火时的神情都很不好看啊！），所以，我要修持安忍。”“持戒布施这些，要是不回向，就不能让福德不断产生，更不能成为成佛之因了。所以，我为了度化众生出生死苦海的缘故，要回向菩提。”“还有啊，声闻乘和缘觉乘，都不能和菩萨们一样，宣讲甚深缘起，所以菩萨们真的是太了不起，太值得敬重了！”好多人会有错觉：一个懂得空性、证悟空性的人，就会“这也不做”“那也不做”，衣袂翩翩，脸上挂着蜜汁微笑，一开口就是“不可说”“一切都是空”。好像这样才显得很高深似的。
可是按照《入中论》的讲解，一个真正是空性根基的大乘人，对于布施持戒忍辱这些“广大行”的内容，不但是极其重视，甚至比不懂空性的人，还要努力地去做。
顺便说一句，要是有人说，“万法皆空，我懂了！我已经掌握了空性！什么持戒啊、布施啊，都是空的！做不做都无所谓！”
那这样的人，讲解原文说了，是“摧毁一切善根”。^_^
