今天继续发布对话，对话者是 Cico 和 Y，2024年4月录制于在深圳。
你啥也不知道，你放下所有的过去，放下所有的追逐幻象，你这一刻就在死。你这一刻在经历死亡，你就不怕死。但这一刻你不想放下，你就怕死，人就这样子。C：这是此刻你的想象，你的想法，你的对外观察。对外观察最终还是你的想象，还是你的画面引发你的反应，你把那个当死。但这一刻你的大脑能够完全清空，能完全放下来，完全静下来，这叫死，意识的清空叫「死」。一个人害怕死 和 一个人真正经历死亡是两码事。“怕死”这个想法放不下来，我所追逐的，我所抓取的，我所渴望的，这个“我”不松手。在这一刻ta这个以我为中心的意识活动在这一刻没有息止。只要这个“我”在，意味着我们的意识活动不息止。你得随你的经历死亡，能够清空放下这一切，意味着“我”在这一刻经历死亡，最终只是肉体的死亡。但如果这一刻大脑不这样做，大脑它一定处在自我的活动中。对于这样一个自我活动来说，最终死亡意味着一切的结束，自我害怕结束。Y：Cico你说的死，跟我们日常语境里的死，就是那种物理生理意义上讲肉体的消亡，那种死，怎么样去区分？C：就是人终究会死掉，所有生命都有终结，这个物理死亡，只有整个身体的消亡，但我们得看到整个人类的问题是ta的意识活动。对这个世界大多数人来说，这个意识活动中“我”一直在，我有各种的愉悦，各种的满足，各种的梦想，所以ta这一生就活在这样一个我的时间轴上，我的过去，我的未来，这是我们大部分人的人生。ta被这个“我”裹挟着，人的一生始终在为我而奋斗，追逐我的满足、我的成就，去解决回避我的问题，解决我的麻烦，尽管麻烦不断，这样一个“我”在，整个“我”的终极恐惧就是死。所以你看，在整个人类社会葬礼是个很大的环节，整得那么隆重，现在的谈话也比较沉重，但你得看到这部分事实，这不是为那个死去的人办的，活着的人ta害怕，所以这个仪式是做给谁看的？C：对。虽然说是打着纪念死去的人的标签，实际上是做给活人看的。C：是缓解人的恐惧，方便一个人逃避恐惧。通过仪式降低那样一个每个人都无法接受的场面。Y：是为了让别人知道你是会被记住的？你存在于大家心里，等于你这个人没死？C：可以这么说，也可以说是安慰活着的人，说你没死ta没死，你要看到整个人类葬礼的状态，本身都是这个自我的世界，ta怕死。但我们人无论是岁数大小，总会面临那一天，那一天什么时候来你知道吗？不知道。我知道吗？我也不知道。但我们现在想象那一天的时候，这个想法就带来恐惧。C：不是死本身，是你能否放下这个想法，我现在观察大脑哪里放不下，大脑这一刻能放下，直到在这一刻经历死亡，放下所有一切。Y：Cico，我觉得最放不下的是人与人之间的关系。例如对我来说，我跟我的家人、爱人、亲朋好友等等关系密切的人，怎么去跟ta们告别。C：但Cico说没有告别，你怎么回应？压根就没有告别，当你能够完全放下所有的想法，放下并不是说没有关系了，而是你脑海中能发现所有这些观念，你在这一刻能够静下来，这一刻能够清空这一切，那每一刻你都在跟大家告别。这个问题没有解，你想是永远想不出来的，真的到那一天发生的时候，无论什么时候，所有人都会被这一震。那么你怎么想，没有解，问题你能否放下这一点想法。Y：假如我现在面临的是身边的人的死亡，例如亲人、爱人等，我怎么样去面对这个过程？C：咱们说过什么是亲人，是因为从小到大在一起成长，或是因为有了我们这样一个婚姻关系，这样一个亲密关系，我们有了一个非常深层次的意识互动，对不对？大家在这个意识上有很多的交互，很多这种非常细微的融合，才成为所谓的亲人或亲密关系。当我们这样的关系只要存在是没问题的，对不对？但只要其中有一方死亡了，另一方一定会受到打击，这是事实。能否先理解什么是死亡，咱们刚才谈了死亡的过程，能否看到大脑因此会受到冲击，因为失去了一个长期在意识中交互的东西。一个人、一个大脑没有了，能否经受这个创击，不去解读它，看到在发生什么，跟你此刻害怕发生什么是两码事儿。这就是我们现在说到的整个神经系统的智能，或者说它本身的这种自愈能力，你想象不到。此刻你的大脑想象着害怕失去什么的时候，这样一个想法本身的滞留在妨碍整个神经系统的智能。当你在真正经历失去的时候，能够完全的经历它，不去做任何一个解读，不去逃避，整个神经系统智能会瓦解它。你想不到，所以你现在想也是白想，你只有在未知中亲自经历，才可以亲自发现整个神经系统的智能。你能做的就是能够在每一刻清空放下，你能在每一刻经历死亡，意识的死亡，整个神经系统智能才可以完全的发挥作用。但如果这一刻我们不心行、不清空，当那个事情发生的时候，ta一定会受到重大打击，你得看到这无可奈何的局面。所以说为什么一个人要能够在这一刻清空、放下，不是说我没有亲情关系了，而是我能够静下来，清空放下，这个就是老子说的「致虚极，守静笃」。你在真正遇到这种重大失去的时候才可以不乱，整个神经系统智能才可以瓦解问题，尽管波动可能会持续几天一周，那都是正常的。Y：我觉得当我在经历这样一个失去的过程中，会陷入一种想法觉得我整个人不会再好了。C：幻象，你不知道，你根本不知道。你这样想，因为你知道了，你看又是欺骗。Y：这让人觉得放下是很难的，因为那都是你至亲的人，就这样放下ta的话，会有种想法跳出来——“这么轻易的放下，好像这是一种对亲人的背叛”。C：这先是你的结论，对吧？你看，全是那些传统文化观念的结论在这。所以实际上为什么我们这个世界大部分人制造了各种想法，无论是各种研究也罢，各种来自各方面的信息源泉的想法也罢，大脑特别喜欢倚仗这些想法。但一个人真正需要倚仗的是整个神经系统智能，你要倚仗它，意味着你得清空。依赖于各种的想法，心理上都是各种拐杖，把所有拐杖扔下，我才可以在未知中真正地体会到整个神经系统智能是如此的强大，却又不可想象。C：安静下来，让整颗心完全打开，让整个人充满能量，有精神气，没有比这个更实际的，每天都精神饱满，每天能让大脑清空放下。Y：我可以相信自己是可以恢复过来的？即使面对这种重大创伤。C：一定可以的，只要咱们每个人在每一刻能够心行，清空，放下，这样一个清透的状态，在大脑遇到各种状况、创击的时候，它一定能恢复，这是毫无疑问的事情。但你想象不到，因为你想到的只是你想法的活动。这就是一个人能否对整个生命的信任，本自具足。信任一直保持未知，任何已知在妨碍大脑信任身体，反而在信任想法。人信任想法特别容易，人在信任想法中背叛了身体，背叛了生命，所以几乎每个人都在背叛生命。C：相信想法容易，跟相的滞留容易是一脉相承的。例如我们生病的时候总想把自己的身体交给其他人来救治，ta宁可相信权威，ta不相信自己的身体，ta也看不到自己的身体，一个人完全活在想法里面。整个人类想法泛滥，观点泛滥，结论泛滥。但清空是个非常勤奋的事情，需要洞穿整个人类的意识活动。Y：这么说我也观察到自己总是不自觉地做了很多背叛身体的事情，生病时不是让身体先好好休息而是先求医问药，脑子里也很容易陷入到各种的想法里面。C：Cico说的清空，对应着一个人整个生活方式的调整，从现在做起。J：大脑为什么会抓住已知呢？我脑海中出现的就是，大脑因为恐惧，所以会抓住已知。J：如果说我们心里边真的能放下所有的恐惧，已知可以有，但也可以不把它当回事，就是真的要放下心里的恐惧。C：所以不是害怕知道已知，而是有（已知），没问题，大脑能够放下一切。知道没问题，但如果把已知当权威就出问题，对于周围我所有的关系，我所有的亲人，我所有的朋友，我的清空，我的放下，我这样一个完全能量充沛的状态，这是对所有人最好的呵护，最反直觉。Y：Cico这点说的特别好，你对自己呵护其实就是你对自己负责的表现。我觉得每个人ta可能会有一种真心，就是会希望你是好的，尤其是你身边你的爱人、你的父母、你的子女也好，他们都希望你是好的。如果大家能有这样的状态，互相都会很安心，我觉得这一点很重要。J：这一点是我和Cico相处当中体会特别深刻的。我觉得那个状态特别重要，每个人都能照顾好自己，可以让人安心、放心。其实死亡这样的话题，平时J和C谈的挺多的，谈不上回避，几乎常常谈这个话题。Y：我们生活的现实环境里，缺乏关于「生与死」命题的探讨与理解，似乎只有生，失去了对应的死。C：人生是生和死在一起，而不是一直在生，最后到死，那不是人生，那是自我的活动，那是自我的假象。真正的人生是生和死在一起，我能够轻松放下，没有负担。你这样的状态是一盏灯，能够照亮更多人。本文是这个系列对话的第七期，也是最后一期，这个系列的名字叫作——「此刻，即是重生」。
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Cico，跨越中西方现实，以简单、质朴的中英文，辅助更多人理解自性，过一个清空有序的人生。
