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咱们在这里谈，不是去整理论，不是去整概念、整说法，而是咱们亲自观察。观察自己，看看大脑在发生什么，这是理解什么是欲望。“望”是望远处，想要得到，想要实现，在远处那个画面。你看，我们这个想法的活动啊，总是散布在各个角落，总有个中心，“我”就是那个中心，我要去实现它，我要去达到它。所以，这个欲望，本质上是一个想法的活动，想要去实现什么，达到什么，根据某个画面，根据某个想象，是不是这样？一个人亲自观察，无论是想要成为怎样的人，想要实现怎样的理想，想要达成怎样的目标，想要做成什么事情，想要完成什么，想要避免什么，能否看到这些都是想法的活动？去实现画面，达到画面。咱们在这里去观察、去探索，没有任何谴责，也不能谴责。咱不是说去谴责欲望，也不是说我没有欲望，而是理解大脑在发生什么。理解意味着没有谴责，没有情绪，而是能够如实地看到大脑在发生什么。那为何一个人总是被欲望所困？为何欲望变成了生活的主导？这是问题，对不对？但不是说“哎呀，我不应该有欲望，我应该完全没有任何欲望。” 那又走极端了。而是去亲自看看，为何我的生活总是被欲望劫持，总是被欲望牵着走。当大脑被欲望裹挟，被欲望带着跑的时候，这意味着什么？意味着大脑没有在观察，它没有看到欲望的活动，它没有看到欲望是怎么升起的，它没有看到整个大脑的想法动态，只是被欲望的后果所影响。你看，当欲望来的时候，那股满足欲望的冲动是如此之强。想要去实现它，去图实现那一瞬间那种满足、那种愉悦。能否去看到那股冲动？不要去掐断它，不要去制止它，而是去观察。你看整个世界，这样一个消费主义、商业环境，都在去利用、加强、持续人的欲望，这是各种商业利益的底线。没有它，商业怎么能够如此的“兴盛”？那一个人能否在ta的生活中去看到整个欲望的升起？这需要一个人能够安静。这个大脑越是毛躁，越是急躁，它越是被各种的冲动所劫持，越是被各种的欲望所捆绑。你看，老子也说过嘛，「不欲以静」——这个大脑真正的寂静的时候，它不被欲望所困；不被欲望所困，大脑安静，大脑才可以观察，才可以不被各种欲望所裹挟，一切才可以适得其所。这意味着一个人得去理解，这个社会、这个世界所推崇那些所谓的外在价值。为何大脑那么的在意、追逐那些所谓的外在价值？当大脑被这些外在价值所困的时候，那这个欲望，它一个接一个。当大脑能够观察的时候，意味着大脑才会放下一切外在价值，否则它没法观察。它在观察的时候，才能看到这个欲望是怎么产生的。这个看到过程本身，瓦解了一切不必要的欲望。这需要一个人勤奋观察。这个心得有耐心，不急躁、不毛躁。但你看很多人的生活，完全被这样一个欲望的世界所捆绑，困在这样一个挣钱、消费的陷阱里面。ta就没法观察这事情。当一个人能够真正的观察的时候，如实地观察，看到是这样，那或许ta的生活就会发生变化。所以，一个人能否放下各种的问题、事情，付出能量，拿出魄力，亲自观察自己。你看，这司机啊，大脑很毛躁，ta一定被各种欲望所困。
编者注：「90个话题」，相当于一个理解内心的关键词库，深入理解这些词汇，一个人基本掌握了拆解问题的“工具”。
这个系列，需要配合一个人每天的勤奋、静观、体悟。
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Cico，跨越中西方现实，以简单、质朴的中英文，辅助更多人理解自性，过一个清空有序的人生。
开篇 · 克期取证，静下来，精进
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