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Cico：今天咱们在这个视频里面聊聊这个话题——信仰。究竟什么是信仰？为何一个人去信仰这个、信仰那个？我们能否去观察、去发现、去理解信仰背后大脑在发生什么？咱们所聊的这些话题，看似细微，但或许也非常显著，需要大脑在安静中、寂静中去细细理解、品味，看到本质，走出误解。你看，信仰这个词我们经常听到：“哎呀，我有信仰；ta有信仰；这是我的信仰”； 还有人说“人得有信仰”，等等各种的说法、结论；还有各种的信仰能够上升为宗教、意识形态等等等等。信就是相信；仰，就是仰望，相信某种可以仰望的东西，无论是神、上帝，还是各种的意识形态所构建的理论、体系。总之，我去相信什么，而且我要仰望它、敬重它，这就是信仰的字面意思。但你看，这个世界有无数的信仰，不同的地区、不同的区域、不同的民族、不同的语言、不同的人口，有着各种各样的信仰。当一个人用心仔细看的时候，发现 ta 所信的只不过是一些画面、一些言语、一些想法。ta 所仰视的只不过是一些文字、想法构造的画面，还是想法的活动。你看，各种体系的宗教，比如说上帝、基督教等等，还有各种的思维体系所构建的想法。当大脑选择去相信的时候，去仰望的时候，大脑停止了观察，停止了去发现，去看到这整个的身心究竟在发生什么。一个人可以仰视 ta 所相信的，但这并没有让一个人变得真正的谦卑、清晰、通透。在相信什么中，大脑或许找到了某种确定感、安全感、归属感，特别是一群人在相信一件事情并一同敬仰的时候，哎，那个环境又带来一个新的社交环境，一种连接——加引号的“连接”，一种陪伴。但大脑深层、大脑底层并没有感到清晰，并没有感到真的安全。生活中有无数的事情，总在去影响大脑，轰击着大脑，总在挑战这个大脑。很显然，人的信仰并没有解决人类的问题。人类这样一个极其暴力、隔绝、分裂的存在，并没有因为信仰而得到解决；ta 的困惑、ta 的冲突、ta 无尽的苦难，并没有因为信仰而结束。你看，反而是因为不同的信仰，有各种的斗争、冲突，甚至产生战争、杀戮。即便是某些信仰，并没有处在这样一个激烈的斗争冲突中，但大脑只要困在信仰中，它并没有真正的清晰、清醒。那问题是，为何要去信仰什么？当一个大脑真的去观察、去发现的时候，ta 需要信仰吗？当大脑能够如实地看这个世界，观察这整个世界，ta 需要信什么吗？或者不信什么吗？刚才咱们说了，信仰并没有改变人的本性。你看，当一个地区、一个区域被某种信仰主导的时候，任何其它信仰就会受排挤，因为都是想法的活动。想法总是靠近一样的，排斥不一样的；想法总是充满了分裂、对峙、分隔。人为何有信仰？人能否没有信仰？不是说ta啥也不信，而是大脑能否去观察、去亲自感受，亲自看到这个世界、这个大脑，这整个身心在经历什么。当大脑能够如实看到的时候，问题解决了，坦然了。这跟信仰有什么关系？当大脑能够感知到这整个大脑、整个身心在发生什么的时候，它跟信仰没有关系。因为这个感知、这个感受，去发现这整个身心运作的奥秘，它不是想法的活动，它无法去相信什么。即便此刻讲话者在这里说，一个人也无法去相信讲话者，除非ta亲自感受到、看到。所以，一个人能否放下所有的信仰？不是说信什么、不信什么，而是既没有信，也没有不信，而是亲自观察、亲自看看，亲自发现大脑在经历什么。当大脑能够亲自看到整个身心在发生什么的时候，那一个人可以邂逅真正的确定、确信。它不再是想法的活动，不再是从一个想法、画面、一套体系中寻求那样一个归属感、安全感，而是在独自观察中、通盘完整的对整个身心的理解中，大脑自然清静，自然感到安全。否则你看，一旦人去信仰什么，那一切变得非常的机械、教条。因为想法活动总是机械地去相信想法，总是去遵循想法，也自然是机械的。机械的状态是暴力的，充满冲突的，充满对立的。那么，一个人能否亲自观察、亲自发现，让整个大脑完全走出暴力、息止暴力，让整个大脑、让一个人能真正相信整个身体的智能？信任整个身体的智能，信任意味着清空，清空一切想法的构造，让整个意识活动回归简单质朴。当一个人能够完全发现这整个生命的奥妙，完全能够信任这整个身体的智能的时候，那这一切不再跟信仰相关。因为这种状态，ta在观察，ta在发现，一切自然展现。所以，一个人能否走出这个信仰的误区，把信仰放置一边？一个人能否亲自有这份信任，对整个神经系统的信任，意味着大脑要走出对想法的依赖，不再从想法中汲取所谓的确定性、安全感。这样大脑才可以让想法的活动自由发挥，适得其所。否则大脑总是抓住想法不放，那一旦动用的想法，必然是被想法所困。所以，一个人能否致力于恢复这份信任？这份信任也是清空，也是真正的自信。清空这个意识活动，整个的感官与整个的世界完全接壤，充分的接触、观察、发现，一切自然展现。那么，这个状态一个人能否亲自触碰、亲自发现？好，关于信仰这个话题，今天咱们就谈到这里。
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Cico，跨越中西方现实，以简单、质朴的中英文，辅助更多人理解自性，过一个清空有序的人生。
开篇 · 克期取证，静下来，精进
