改革开放初始，上只角的夜里厢、角角头，常常会看到戴着铜顶帽或贝雷帽、穿着黑西装的老男人在马路上走来走去，有时候，伊拉的肘胳膊下面还会吊着一个妹妹，不慌不忙地踱方步，走狐步。伊拉是去赶场子、去“蓬擦擦”的。当然，这是一个偏面的描述，克勒并非全是这样的。当时这些克勒们，都是些文g幸存的遗老遗少，世家子弟。劫后余生，便要抓紧辰光怀旧，温习温习白俄老师教授的舞步。在灯光明灭、旋律缓急之间，“蓬嚓嚓、蓬嚓嚓地”地开了风气之先。
克勒们一般见世面、懂道理、有风度、会白相。一句闲话：懂经。懂经是啥意思？可能没统一、确切的讲法，但是，也因此，可赋予无数种的讲法。套句语言学的官话：因其漂浮的能指，而因时因地具有各种所指。勉强地总起来、一般性地讲，它指：拎得清，会来事，有风度、善人意、懂白相、并有一、两把刷子可以豁发、豁发。
我在中学里的一个数学老师，施钟老，施老师，便是这么一位克勒。他是崇明的一个大族子弟，周谷老的得意门生，右派，后做上校长和某民主党派的秘书长。文g一结束，别人还在穿中山装时，他就披起了黑呢子大衣，把头发朝后面梳，反包得锃锃亮。别人还在骑老坦克脚踏车时，伊就买了辆摩托车，“突突突”地上班、“突突突”地下班。伊本是复旦法律系毕业，因右派，沦落到普通中学做数学老师，而且教得很好，两把刷子甩得“嗦嗦响”。一次数学考试，一个平时蛮好的男生一直低着头，施老师就走过去看看，却看到伊正在暗暗地翻书抄题目。当时我想：迭记豁散了，穿帮了，施老师要发火了。但是，没想到：伊看到伊偷看，却比伊本人还要吓：施老师触电般地别过头去，又一个转身，逃开。然后施施然地回到讲台上，煦煦然地说：有人偷看抄题目，这是不对的，请停止抄袭。这，既坚持了原则，又保全了同学的颜面。懂经!这就叫懂经。如果碰到其他老师，早就一把抢来考卷当证据：大声喝斥，洋洋得意了。
左二为康康，右三为作者本人，摄于八十年代初的上海师范大学，摄影：钱建忠
已故同学康康，大学毕业后分到嘉定的一所中学。不一年，中学就改制成行政管理学校了。校长想请当时最烫手的周谷老、人大副委员长为学校题校名。康康为了让校长放伊考研究生，就边拍胸脯、边拍马屁地扛下了这个活。不知辗转几番，却一直未果。那时，我远在大场的部队里教书，一周放风一次，况且既没电话、更没社媒，故与同学们联系不多。后来得知此事，便想：寻寻施老师，我在他家看到过几张照片，是施老师在自己家里为周谷老庆办七十大寿宴，他们的关系一定不错。但是，心中也有点小慌慌，虽然同学中，我与施老师的关系不错，但是伊是我的数学老师，而我的数学并不好，高考时只考15分，并不是一个好学生。不管怎样，康康总要帮伊一把，硬着头皮也要上。这样，我便带了康康去了施老师家。施老师听了，呒没一句闲话，一口答应，只是讲：“但是要等一段辰光噢，周谷老写好后可能会派人送过来，也可能寄过来。”大概过了两𠆤礼拜，施老师电话我去拿。我又和康康去了他家，虹口公园附近。施老师在台灯下展开条幅，让我们验实，然后卷起、交付，最后才小声地对我说：“立雄啊，周谷老老了，眼力不济了，已很少写字了。以后，这种事体侬要少做一点噢。”事前不拒绝，事后警训，懂经得一塌糊涂，让我汗不敢出。要晓得，当时请周谷老写一副门牌，是啥额力道、人情、影响力？最后，康康代表学校送给施老师一本塑料封面的笔记本和一支钢笔，施老师欣然收下，说了声“谢谢”。
吾辈有幸，见证和交往了一些克勒，但是随着年龄的增长，克勒却越来越少了。上海的一个女作家曾在本人2019年写的一篇小文——《来自布拉格的风月老佳人》后留言：“上海的克勒都去国外了，美女也都走了（她们有些老），街面房子都在开店，很吵。”有点忧伤，有点怀旧，一个美女阿姨对风度克勒的怀旧。但是本人并不认同，认同了也不会怀旧。德文有一个词被英语常常引用，叫Zeitgeist ，即时代的风味和精神。好像是李鸿章在《走向共和》里说过：“一代人有一代人的事。”同理，一代人也有一代人的口味和风味。戴礼帽、反包头、把大衣领子竖起来的克勒走了，一个时代也就过去了，或者Vice versa，反过来说也一样。再戴礼帽、反包头，把大衣领子竖起来，就变成抢银行的了；同理，穿上旗袍，在窗边读《红楼梦》，也不会成为张爱玲或类似的才女。
克勒的时代过了，或者，时代的克勒没了，不要紧，阿拉还有爷叔。
如果从价值观的高度讲：克勒的核心是“懂经”，那么爷叔的是“老卵”；从社会层级讲：克勒通常出身、活动在中上层，爷叔则上、中、下皆通，也就是讲，爷叔不问出身、不拘阶层；从脾气性情讲：克勒是优雅、风雅、儒雅，爷叔则有傲气、侠气、骨气和火气；从言语习惯/口头禅讲，克勒是“请、谢谢、sorry/骚瑞”等等，爷叔则两个字——简洁、有力、万能——“册那”；从意图目的讲，克勒是洁身自好、不立危墙之下，有所取、有所不取，爷叔则意气用事，我行我素，包打天下，穷也“册那”、达也“册那”。
那么，“老卵”是啥意思？
前段时间，上海微信男性朋友圈，“冲冠一怒‘册那’起，满圈皆带‘老卵’甲”。其中的名篇名文，当属阿达先生的什么“缩”，什么“老”的。最近，他还作了一个视频，从语言学、语义学和社会学诸角度作了诠释，本人看了，“沉吟良久：吾固不如也”。故转载如下，供朋友们看看。
本人在2021年写过一篇小文，名字叫《传奇之后无江湖——一个上海爷叔的非虚构故事》。也转载如下，供朋友们看看一个具体的爷叔的血肉和腔调。
本人的同学朋友中，能对上眼的，都是爷叔。比如，已故“微信公知（郝建教授语）、同学康康。
康康，男，粉面、朱唇、卷发。本科，文学专业；研究生，文学评论；职业：语文老师、文学杂志编辑、舞厅老板、广告公司老板、电视剧制作人、若干不明生意的创办人……。本是一个到了年龄便可进入克勒队伍的人物。
一次康康请我去“苔生园”吃饭，伊讲“苔生园”是伊公司的食堂。我走近包厢，只听到里面传出康康的声音：“册那，伊加老卵啊，当时还是我为伊发表文章的，帮伊成名的。侬不要吓，我去骂伊，一定帮侬搞定。”声如洪钟，似在聚义厅、忠义堂等场所作包打天下的发言。虽然康康与我同班，非常熟悉，但是，当我推开房门，看到伊一副粉面、朱唇的样子，仍然有马迁先生见到子房肖像时的惊讶：“余以为其人，计𣁽梧奇伟，至见其图，貌如妇人好女。”康康以其才华、资质，本可循年、坐等而成为某高级教师、某编审、某教授、某知名评论家等等克勒级人物，怎料其年越老、资越深，则越“逆”长：考秀才、中举人，却不思状元，要去写“黄色小说”；为乡绅、入官学，却不欲翰林，宁蹈江湖、泛舟自由；进体制、食官俸，却不思进级，宁经商自力、赚钱由我、挥霍由我，风光潦倒两不误，活脱脱的一个风雅又义气的爷叔。康康生前几年十分潦倒，但仍斗志高扬，在虚拟的微信朋友圈启蒙、劈邪、逗傻、颂英雄豪杰……. 名闻遐迩。突然，去年四月份，同学告知：康康病危入院，情况不容乐观；二周后，便脱离苦海，不拖泥带水，几近于“生也由我，死也由我”。册那，其寿命以浓度计，不以长度计，老卵！
去年九月中回沪，同学聚，照例聊起康康，突然同学大伟有点痛心地说：“有些事体，阿拉还没做好，还不是朋友、也不是模子。晓得伊迭能加潦倒，是朋友，应该骂伊，’册那，还老卵啥啊老卵啊，没钞票就没钞票，呶，这点钞票侬拿去，不够再给，要面子有啥用场啊？’”我听了，觉得是“爷叔对爷叔，穷富胖胖响”。
如果说，康康这位爷叔，重在“老卵”，不买“主流社会”的账；那么，大伟这位爷叔，则重在“拍胸脯”——担当。多年前，兄弟在澳洲作了次大手术，大伟在电话里讲：“下趟碰到迭种事体，到上海来开（开刀），财（全部）我来。”当时我想：迭种事体，再来一次还搞得好啦。当然，我知道他的心意，不是瞎讲八讲额。同学有难，大家凑在一起商量帮忙，大伟总是（实际上是两次）讲：“你们管你们出，余下来，财我来。”说到做到，其捐出的，比大家的总额还多，甚至翻倍。
本人有幸，在上海的同学、朋友，大都是爷叔，故事交关多，以后再讲。
所以，比起我碰到的和定义的爷叔，《繁花》里的那个爷叔，不是纯净的爷叔，也不是正宗的克勒：是做克勒做坏特的爷叔，也是做爷叔没做到根的克勒；想懂经，没克勒的学养，想老卵，没爷叔的魄力：是克勒的毁容版，爷叔的非ChatGpt的机器人版。
兄弟我，八十年代出道。上海十年，党、政、军、学、商都略有“湿鞋”；澳洲三十年：“车、钳、刨、铣、冲”皆得“三脚猫”。但是，现在到了“老”的年龄，在澳洲，我想冒充克勒；一回到上海，看到的和听到的，都使我只讲“册那”、不免老卵，不自不觉就想做爷叔。不晓得是啥个道理。
去年十月中，离开上海的前两天，和一位前辈般的朋友聊天。他，本具有克勒般的资质，四十不到就做了一份当时全国影响第一的大报常务副总编，副局级。后来因一场风波，先到澳洲做了二、三年访问学者，后到香港知名杂志做资深编辑、某、某某媒体负责人等。退休后，却如背囊客般浪迹天涯、流浪地球，成为了一名爷叔，刚刚从欧洲、土耳其、中东回来。
当聊起克勒和爷叔的话题时，他幽幽地说：“香港的克勒也越来越少了，但是爷叔，还没上海多。”我听了不免有点得意。接着，伊又加了一句：“大 道废，克勒隐，“河、洛”不清，爷叔出。”
我沉吟良久，一时无语：克勒、爷叔……。
但是，不管哪能，虽然我在澳洲想做克勒，还未遂。在上海想做爷叔，却得到了亲友们的一致认可。去年回沪，是我自己第一次在网上订票：九月十一日离开悉尼，十月十六日离开上海。但是在十月十四日，偶然翻开机票一看：回程日期竟是九月十六日，机票已过期近一个月了。这哈子，我光火了，象爷叔一样“册那”起来了：我明明订的是十月十六日，他们怎么给我一张九月十六日的，啥意思？什么服务态度？巴不成是我自己弄错了？亲友们知道后，则齐声惊呼：“爷叔唉，真要叫侬声爷叔来。”
