说明：鸦片战争后，西方势力侵入内地，必然受到中国上上下下的抵制。光绪年间，重庆连续发生两次教案，其是非由来难以深究，但双方各退一步，得到妥善解决，在全国还属少见。若瑟堂保留至今，或许可以作为一个见证。
今日若瑟堂
若瑟堂初建于光绪五年（1879），但此前发生的事却是重庆历史上的一块伤疤。可以说，这座曾经成为重庆一处重要标志性建筑的教堂，是第一次重庆教案的产物。
清同治元年（1862），法国公使提出，要将重庆城内繁华地带的长安寺（今长江索道旁）给予川东主教改建为天主堂，引起重庆绅商强烈反对。那时，长安寺几近荒废，寺里已经没有了住持，和尚也几乎走光。清廷害怕引起事端，下令尽快将长安寺交天主教会，哪知引发重庆民众“打教”。第二年三月，上千团勇和群众将重庆天主教最大的真元堂及教堂设的医馆（原址位于临江门内原重庆市公安局处）等捣毁。事发后，四川总督及成都将军立即将川东道吴镐撤职，并采取措施防止事态扩大。最后，法国主教范若瑟与代表重庆绅商的八省会馆达成协议：天主教会不再要求将长安寺改建为教堂，重庆绅商付给范若瑟15万两白银作为赔偿，对“打教”者也不予深究。范若瑟将那获赔的白银，在定远门内城墙边购得土地，修建若瑟堂。光绪十九年（1893），又拆除1879年修的较为简易的平房，建成砖木结构教堂和附属房屋。1917年，在教堂大门前增建了50余米高的钟楼，安置大自鸣钟及大小金钟三口。每逢星期日和重大宗教节目，三钟齐鸣，节奏悠扬洪亮，周围数里可闻。那时，重庆城没有高楼，50米可能就是最高的建筑了，从一号桥下面看上去，从江北那边看过来，那钟楼高高耸立，直插云天，好壮观。抗战期间，钟楼上安装了报警器，当日机飞临，即向市民发出警报。
20世纪30年代修公路，从若瑟堂前经过，若瑟堂得以保留。公路修好后，路边建起房屋，把若瑟堂隔离到背街里，形成一条小巷，取名若瑟堂巷。若瑟堂是法国天主教会修的，范若瑟是法国人，“文化大革命”中不知为何改名为抗美巷。可能是那时法国已经与中国建交，毛泽东喜欢戴高乐，本来应当改名为是抗法巷的，结果让美国占了个便宜。美国当然也有人信奉天主教，但那时大多数都信奉新教，新教与天主教是有严格区分的。不过，这个便宜同占多久，1972年尼克松访问中国，抗美巷又改名为革新巷。直到1980年，才恢复原名若瑟堂（巷）。
如今，那钟楼虽然被四周的高楼大厦所遮掩，但走进那条小巷，依然能够让人感受其当年的风采和韵味。
