说明：重庆两江江边有不少大石头，形状各异，重庆人形象思维能力特强，于是取名为猫儿石、豆腐石、鸡冠石、美人石、野猫石、乌羊石之类，纱帽石也是。如今，这样的石头大多已经损坏消失，只有纱帽石因为有历史故事还存留着。但愿能够长期保留下去。
纱帽石
重庆两江沿岸的石头中，纱帽石可能是最有名的。著名诗人顾城当年站在嘉陵江大桥上，看到大桥东侧江边那孤零零的纱帽石，感觉奇怪。那石头上有一条条纹路，似乎是“擦”出来的，于是将之当作“冰川的擦痕”。事实上，纱帽石与其他江边石头一样，都是垮岩时从山上滚落下来的。那纹路是沉积岩（水成岩）的典型特征。这正好说明，重庆曾经是古地中海的海底。纱帽石高13米，宽约11米，厚约9米，因其外形如纱帽而得名。古书上也有写作沙帽石的，有人还论证过是沙帽不是纱帽。其实，古书上那么写明明是避讳。纱帽是官帽，用官帽来命名那石头肯定会引起当官的心中不快，写成沙帽可以免去麻烦。沙帽二字，不管怎么也讲不通嘛。那岩石上镌刻有“董公死难处”五字，楷书，阴刻，石刻面朝北方，字径0.6米，为明代石刻。涨大水，纱帽石就会落入水中。1981年特大洪水时，甚至将纱帽石全部淹没。
董公名叫董尽伦，合州（今合川）人。举人出身，做过知县，管过一州（甘州）的军饷。明天启元年（1621）九月，四川永宁（今叙永）宣抚使奢崇明反叛，攻占宜宾、重庆等地。那时，董尽伦已辞官回乡养老十余年。看到叛军横行，毅然变卖家产，倾其所有，组织乡勇，与合州知州一起保护合州城。奢崇明部下樊龙派已经投降的重庆府吏前往合州索要合州官印，被董尽伦拔剑砍了脑壳，并将其悬挂在合州通往重庆的大路旁，下贴纸牌写上“助贼者吾将砍其头”。樊龙闻讯后率兵进攻合州，却未攻下，撤兵后又去攻打铜梁城。董尽伦率兵前往支援铜梁。路过安居城时，他率领士兵一阵冲杀，把叛军赶跑，解了安居城的围，迫使围攻铜梁城的叛军撤兵。年底，新任川东兵备道副使徐如珂准备夺回重庆城，但兵力有限，征召董尽伦的乡勇前往支援。董尽伦毫不犹豫，带领乡勇前往。腊月底，董尽伦进驻江北香国寺。有一个樵夫告诉他，牛角沱纱帽石旁边有一条小路，可以通往重庆城。董尽伦认为，大年三十夜，叛军们一定要设宴狂饮，大年初一早上肯定会睡懒觉。如果黎明时分前去偷袭，一定会成功。天启二年（1622）正月初一黎明，董尽伦与乡勇在那个樵夫的带领下，乘船渡过嘉陵江，从纱帽石旁边爬上岸，哪知走到半路就中了叛军埋伏。乡勇们英勇抵抗，好容易撤退到纱帽石边。此时，董尽伦已经多处负伤，终于倒在地上，咽下了最后一口气。临终时他还在喊：“杀贼……杀贼……”原来，那个带路的樵夫是樊龙派来的细作，董尽伦上了他的当。明军平叛成功后，吏部侍郎之子在纱帽石上镌刻下“董公死难处”五个大字，以纪念董尽伦的功绩。朝廷得报后，封赠他为光禄少卿，准予建祠堂，长期奉祀，子孙世袭锦衣千户。因此，纱帽石又被人称为表忠石。
除了董公题刻外，纱帽石还有多处清代文人题记，但风化严重，很难辩认。此处石刻反映了重庆一段历史，具有深厚的内涵，体现出重庆义士的英雄气概，具有较高的历史文化价值，2002年成为渝中区文物保护单位。
纱帽石附近的嘉陵江水势较为平缓，成为重庆冬泳爱好者的“天堂”。每年元旦都有冬泳爱好者在此横渡嘉陵江，成为重庆一道特殊的风景。
