说明：读古文古诗词，每每都会看到亭台楼阁的意象。亭台楼阁形成的意境，甚至成为文化人心目中一道固定的风景。作为建筑的亭台楼阁，由于墨客骚人将自己的情感赋予其中，成为人们寄托相应情感的载体，于是亭台楼阁就有了生命，就有了情感。从建筑心理学角度来看，亭台楼阁也就从“他者”变成了“我者”。
读古文古诗词，每每都会看到亭台楼阁的意象，例如“山亭秋色满，岩牖凉风度”（李世民《山阁晚秋》），例如“万里悲秋常作客，百年多病独登台”（杜甫《登高》），例如“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”（李白《送孟浩然之广陵》），例如“长风自远来，层阁有馀清”（苏頲《小园纳凉即事》）等等。有的干脆就以亭台楼阁为题，例如欧阳修的《醉翁亭记》，陈子昂的《登幽州台歌》，范仲淹的《岳阳楼记》，王勃的《滕王阁序》等等。亭台楼阁形成的意境，甚至成为文化人心目中一道固定的风景。亭台楼阁当然是建筑了，其本身是“死”的，没有生命的，由于墨客骚人将自己的情感赋予其中，成为人们寄托相应情感的载体，于是亭台楼阁就有了生命，就有了情感。从建筑心理学角度来看，亭台楼阁也就从“他者”变成了“我者”。
今天先说亭与离别
亭可能是借鉴了廊而修建的。廊是中国特有的建筑形式，历史悠久。廊本指连接正堂两侧的低屋。《韩非子》：“平公恐惧，伏于廊室之间。”说的就是这种低屋。后来引申为室外有顶的过道，大多有顶无壁。杜牧《阿房宫赋》：“廊腰缦回，檐牙高啄。”以后又引申为独立有顶的通道。阿房宫乃秦始皇所在地建，即已“廊腰缦回”，可知那时廊已广泛应用于建筑之中，至今已2000多年。河北有廊房县，北京有廊房头条、二条等地名，可见廊很早就普及到民间了。
亭也是一种有顶无壁的建筑，是供休息、眺望和观赏用的。但廊往往较长，主要供行走用。亭则有某种独立性，主要供休息用。亭本是停的意思。古代为便于行人“停”（休息），在道旁修建一种公共屋舍，这样的屋舍就被称为亭。秦汉时，县大道每十里便有一亭，可见其密。正因有此建筑，亭又成了秦汉时的基层行政单位，十里一亭，十亭一乡。汉高祖刘邦就曾当过亭长。李白《菩萨蛮》：“玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。”其表象就是这样的亭。
中国是以农业为主的古国。农村粮食成熟之时，为防野兽糟蹋或外人偷窃，农民往往在田土中搭一草棚，有顶无壁，以便眺望照看。估计那可能就是最早的亭。建于道旁的亭，大约与农民照看粮食的草棚相差无几，大多简陋，无非是几根木棒支撑的草亭而已。当年，从海棠溪或龙门浩上黄桷桠，曾是南去綦江的大路。每到春日，重庆城的富绅仕女去南山赏花踏青，都要走这条路。那半山腰就有一亭名茶亭（而今有其名而无其亭了）。顾名思义，那亭就是供行人休息，喝茶的地方。
后来，亭失去了“停”的作用，大量用于园林、寺庙及风景名胜之中。与其说无廊不成园，还不如说无亭不成园。不管是皇家园林还是私人园林，不管大如颐和园还是小如新都桂湖，都有亭。在园林中，亭往往起着分隔景点或将不同景点统一起来的作用，或建于坡顶，或建于水边，或建于山凹。园林一旦有亭点缀其间，便立即生趣盎然。试想，如果枇杷山公园没有红星亭，该黯然失色多少！亭一旦进入园林，便脱去那简陋的外装。园林之亭，形态万千，或圆或方或六角，飞檐流丹，红柱彩绘，不一而足。在园林里．亭又往往与廊结为一体。颐和园长廊，几米之间便有一亭，廊与亭相连，廊稍窄，亭略宽，呈六边形。当你在长廊里漫步，走几步便有一亭，犹如欣赏音乐，几个音符便成一个小节。廊和和亭都有变化，统一协调而又不觉单调．堪称杰作。
虽然如此，亭的“停”的意境却并没有消失。古人送客，往往就要送到亭才止步。《西厢记・长亭送别》，夫人长老一上来就说明：“今日送张生赴京，十里长亭，安排下筵席。”莺莺一出场就感叹：“今日送张生上朝取应，早是离人伤感，况值那暮秋天气，好烦恼人也呵！悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。”然后就是那著名的唱段：“碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”
古时候的主要驿道上，可能都有亭。有人要出远门了，家人友人要送客，往往就要送到驿道上的亭里，在亭里喝酒话别，然后才各自东西。如果没有亭，为了表示亲情友情，甚至可能要临时搭建一个亭来履行送别的仪式。不过临时搭建的亭，可能只是一个类似于帐篷样的东西。当然，只有对重要的客人或者在本地住了很久的客人才会这样做。
正因为亭往往是送别的场所，也就有了送别的意味。古文古诗词中，亭往往与离别相关。李白《谢公亭》：“谢亭离别处，风景每生愁。客散青天月，山空碧水流。池花春映日，窗竹夜鸣秋。今古一相接，长歌怀旧游。”把亭的离别意境表现无遗。就连《十送红军》里，也有“十送（里格）红军（介支个）望月亭，望月（里格）亭上（介支个）搭高台”。这了说明，即使民间送客，往往要也送到亭才离别。
即使如《醉翁亭记》之类的诗文，好像没有送别的意思，但仔细推敲，也有着离别的意味。“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”那种乐后而伤感的情绪，虽然隐隐约约，却也可以让我们能够多少感受一些的。
