洗心退藏功（双修第一步）

百科 2024-11-24 13:03 广东

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筋髓功 易筋经之体·洗髓经重生

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“洗心退藏”这一术语，其渊源可追溯至古老的《易经》，其原本含义是“净化自己的心灵，隐退于深邃的天道之中”。在唐宋时期，道家对此进行了进一步的阐释，将其比作“沐浴”，后来人们又称之为“艮背”，从而使其成为了一个特定的窍位名称，并且伴随着一套相应的修炼方法。在《性命圭旨》这部经典著作中，便提及了“退藏沐浴”的修炼功夫。而在少林的《易筋经》中，更是将“洗心退藏”视为内功修炼的基石。

对于初学者而言，尤其是在练习静功时，身体越放松，环境越安静，心中的杂念却往往如泉水般涌动。尽管我们每日都在努力摒弃这些杂念，但时间一长，难免会感到烦躁不安，心火上升。因此，古人传授了“洗心退藏”之法，其目的有二：一是熄灭心火，去除杂念，滋生正念；二是调理真息，稳固根基，保全生命之宝。以此功法辅助修行之道，必然能够事半功倍。因此，《性命圭旨》将其誉为性命双修的第一步。

具体的练习方法是：每当练习静功时感到心烦意乱，或者平日里出现面红耳赤、心火上涌的情况，便应立即观想夹脊穴（位于命门之上）处，将心中难以平息的怒火全部集中于此；同时配合呼吸，让每一次呼吸都归于此处，坚守不离。对于练功稍有成就的人来说，片刻之间便能感受到丹田处气浪翻滚，如火在燃烧。但此时切不可急于运行周天。经过长时间的练习，当丹田处如同明月般皎洁明亮时，便是邪火尽散、杂念全消、心火大定之时，此时真元回归本源，尽享妙乐之境。要想打通这一窍位，还需借助真人之息。《性命圭旨》中说道：至高之人的呼吸，能够直通明堂，上达夹脊，流入命门，与祖气相连，如同磁铁吸引铁块一般，同类相亲。如果人的根基牢固，那么在呼吸之间，便能够汲取天地之正气，从而延年益寿。对于初学者来说，初时难以达到这样的境界，可以先调匀鼻息，按照功法逐步练习，这样才能逐渐达到真息、踵息的境界。每日静坐时，应存想山根之处，意念天地之间的清气都汇聚于此；当山根处气动时，便随着微微的呼吸，将所聚集的清气由脑后逐渐下降至夹脊穴，通达命府，滋润两肾，直到气息平定为止。久而久之，天地之间的正气便能被吸引进来，与自身的混元真精在丹田处凝结，实现子母会合、破镜重圆的境界。

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7 July 2018

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