内丹炼成胎息法

百科   健康   2024-11-26 13:00   广东  


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胎息的形成状态,是指鼻息不再进行正常的呼吸,只有丹田中的内气在活动。这股内气在小腹内宛转悠扬地运动,后来逐渐扩展到全身,使得每个细毛孔都能进行气息出入,形成了全身呼吸的状态。这说明,只要掌握了正确的口诀和方法,练成真胎息其实并不太难。


在人体中,有三个关键的阴阳相交之处,对胎息的形成至关重要。第一个是双眼相交,即左目属阳,右目属阴,通过双目对视产生神光,神光照视气穴,能够化阴生阳,就像天上的太阳照耀大地,使万物生长。第二个是心肾相交,心神属阳中阴,肾气属阴中阳,心肾相交能产生精气,化生津液,灌溉五脏,增强身体功能。第三个是内气与天气相交,内气属阴中之阳,天气属阳中之阴,二气相交能生成内丹,将全身之阴转化为纯阳体,从而百病不生。这三个相交过程,都需要以真意为引导,即用一心不二的意念来引导阴阳交合,从而生出内气,形成胎息状态。

接下来,我们详细介绍胎息的练习方法:

一、双眼相交练法

入坐后,紧闭口唇,舌顶上腭,双目相交对视鼻梁根处的外光,将心意集中在双目中心。观光时不可用力,而应轻松自如地看,直到双目中心发胀或模糊不清,这是阴阳二气集中的表现。然后闭目按眼眶周围转眼珠,将阴阳二气聚成圆形,左升右降转36周,为巩固阳气,再睁眼左降右升转24周以退化阴气。转完后,闭目内视祖窍穴中的圆形,内视5分钟,当口中津液充足时,用双目交集的光将津液照送入脐下气穴中,目光持续照视气穴,感受其中的虚空境界。吸气时用意引导气息到达气穴,呼气则任其自然,意念始终守在丹田中,保持心无杂念。如此练习3个月,便能感觉到双目中心含有小气珠,即神光的产生。

在练功过程中,若感到阳物勃起,这是精气冲动的信号。需辨别清浊进行采炼,无杂念的阳举产生的口水应咽入气穴封存运化,作为炼丹的真清原料。采炼方法需根据阳举的坚硬度来决定,经过多次积累,当阳物举而挺胀时,应立即采回丹田进行烹炼,通过吸气用意引导精气沿督脉上升到脑部,再呼气下降回丹田,如此周而复始。

二、心肾相交练法

每次静坐时,将神光照视气穴,耳听气穴,意守气穴,并通过调息使外来精气与神光相交,存于丹田,心无杂念,进入混沌状态。当元气在丹田中显现时,便是胎息的征兆。元气在丹田中活泼运动,感觉丹田温暖,四肢舒畅。元气大动时,用意向后一引,使其上升至脑部,然后随口水降入下丹田。此后,鼻息似有似无,只觉元气在上下循环。这是心肾相交的景象,也是胎息形成的基础。

三、内气与天气相交练法

通过心肾相交,使内气在心肾之门旋转,进而达到鼻息不入不出的境界,即外呼吸转化为内呼吸,恢复胎儿在母体内的呼吸状态。每次练功时,将神光定在玄妙呼吸中,一心不动,自然感受元气在全身流动。在此境界中,吞咽口中津液时,需先提摄会阴穴之气沿后背上升至脑部,与口液一同送入中田,再行卯酉周天。如此练习,元气充盈全身,只觉清净恬淡,元神之光悬于祖窍之上,照耀全身,达到内外气相交的高级境界,古人称之为“乾坤交媾”。

四、高级胎息练法

入坐后,将神光照视中田,使神入气中,气包神外。用此心意锻炼神气交媾,需持续2年之久,直至心无杂念,脉搏不动,胎息停止运动,只觉神光在祖窍间照耀,形成入小定状态。此时,全身元气向中田聚敛,形成一团真气,涵在绛宫,如同在母腹中怀胎一般。在此功境中,有时会出现全身跳动、口中甘露下降等现象,需及时用神光凝视中田,转卯酉周天进行采收。

在初级到中级胎息阶段,口液产生旺盛,甘甜无比,需经常转卯酉周天进行采收。练功过程中出现的各种身体反应,如眼角出粘液、鼻孔流浊涕等,均为正常现象,持续数年后会逐渐消失。

通过以上练习方法,我们可以逐渐掌握胎息的要领,达到身心和谐、健康长寿的境界。



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