（老师，我想问一下，比如说像我们刚接触佛教，然后就很好奇，很想去探索，能不能比如说，安排一个时间，专注一年的时间，然后再回到红尘去。这个是不是更好的一个选择？）可以。因人而异的，看不同的人有不同的选择。没有更好的，适合你的就是。你觉得这样适合，就这样吧。红尘里的人，不是每个人都能拿出一年时间，就比较难。你如果能的话，就随喜你了，你能拿出一年去修证，你觉得有收获，你就继续了，没收获，退回去也行。我这样说，肯定有人骂我的，最好你继续修，不要退回去。没关系，你想拿出一段时间来修证。如果从我的角度，建议你先把佛学这个......因为你是现在在实修佛法，已经不是单纯一个信仰了，信仰你就怎么都行，临时抱抱佛脚了，上个香，拜拜佛，叩个头，大家求个佛菩萨保佑。但是你要实证，你要自己做佛，你要自己成为佛菩萨的时候，刚开始没有定力的时候，见地不透的时候，你都不知道佛跟菩萨是什么样的，你怎么做呢？所以要不断地了解佛，了解菩萨是什么样的，向他们学习。所以在这个时候，你就觉得，跟世俗的很多东西是冲突的。‘因为我们世俗人做事是利用，每件事念念都要算计自己的利益得失。否则你没法生存了。你一生下来就得去抓奶瓶，否则你怎么活？你就得先先喂自己，喂饱了你才能活。但是你要一做菩萨，这个观念就要翻过来，你要利他。因为要破这个自我，你通过利他来破自我的那种感觉。因为你一利他，你就心里在算计，嘀咕，我有损失了，我得到什么，我失去什么，我跟他相交往，我有什么利益？我们这都是要算计。这些算计根深蒂固，从你一生下抓奶瓶那刻可能就建立了。你要不通过一些利他的行为，你怎么打破这个我执呢？打破自我你才能成为如来，否则你就是个很渺小的人。不能说你是个坏人，是个好人，但是你就是人类。因为人类有人类的局限性，不是你自私，不是你自我，是你的局限性决定了。你觉得你缺失，你觉得你很渺小，所以你拼命地要寻找依赖。因为你恐惧未来，所以你拼命赚钱，或者老了谁养你？因为你有恐惧。但是你也看过《心经》，《心经》里边菩萨说，观世音菩萨说，心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想。你的恐惧不是因为你老了没人养，是你心里有挂碍未来。你挂碍老相，你心里觉得你老了就那样的。你破了所有相的时候，你的福报到那，你不会恐惧。难道你现在拼命地赚钱，你老了就真的有人养你了？真的你老了不苦吗？不会进医院？很幸福吗？也不一定啊。但是你的恐惧，佛说不是因为你没人养，也不是因为你衰老，是因为你心有挂碍，颠倒，无明导致的。并不是说你遇到这个世界。为什么佛陀不恐惧？佛陀不怕，无惧？大菩萨都有无畏力。他病也不怕，他死也不怕，他什么也不怕，他好好活着更不怕。很多人说死没问题，活着怕，连死都不怕，他怕活着？这个也是众生颠倒。
佛菩萨会加持你的。
你卡在哪里了？那就修定力。如果你觉得定不住的话，那就去持持咒，念念佛。有的时候是我们功德不够，大家都觉得有点这样说不好，因为这样大家就又觉得没自信了，是不是我又生生世世造了业了。你们又想多。我只能说你很圆满，你继续，你继续，一段时间的卡。见地上透得过的话，你只要继续。这个卡是个状态，这个状态跟你不卡这个状态一样的，你觉得你卡，你觉得你不卡，你觉得本身就是个你，局限性。你一切圆满，继续吧。我觉得见一次，你进步一次，我见一次，你比上一次都清净。而且你的修行的那个动力，那种激情一直在，我觉得这个就足够了，只要你坚持就足够了，坚持去修，去探索如来是什么。因为我们本来是佛，是如来，但是如来是什么，我们不知道，你只要不断地探索，你总会找回自己本来的样子。那本来样子很圆满的，天上地上，唯我独尊的，你就不会卡了。本来怎么会卡呢？是你又这变成个人的女性，有各种想，你会觉得卡，好像很多事情不如愿，卡的是人道的东西，不是佛，不是佛性的东西。所以你的卡不是来自于修行。你可能在内心深处，很想要一个突破性的境界，没有。我修了好久，好像还在晃。如如不动待在那儿，晃就晃，看着这个晃，只要你修行的决心不减，你继续待在那，晃，我看着这个晃往哪晃，看它晃到里，还是晃到外，晃到上边，还是晃到下边，继续修。清净好多，身体也挺好。觉照力减弱是累了，过两天又好了，你绷得太紧了，修行。觉照也不是死盯着，提着神，死死觉照。放松，让心放松。就是揪得太紧了，那放松一下，放松一下，去玩一玩，吃顿好吃的。吃个很好吃的什么东西，你爱吃啥吃啥，出去唱歌跳舞玩一下，回来你突然觉得觉照力又回来了。调整一下。
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
