你这个不是打坐引起的，与修行没关系，是你的身体的状态导致的状态。打坐不会导致头胀，第一是你的鼻子有鼻炎，第二你的颈椎不好，第三你的甲状腺功能不好，整个这一部分都在受影响。是你的气，整个这一块，整个气脉不通导致的，然后你鼻炎这一块呢，甚至还能导致头痛。它不是鼻子不通。首先大家一说鼻炎，说我鼻子通的，与通不通没关系，过敏性鼻炎或者是鼻窦炎，只是头痛，神经痛，或者打坐的时候，呼吸停下来了，这块就胀，偏头痛都会出现。而且阶段性的，还有颈椎，还有甲状腺功能，这块都堵着。你要是说，想从佛法治疗，第一是药物，就是中医的理疗，对你还是比较有帮助，找到好医生，这是其一。从佛法，你要是治这个，要么你的神通，就是境界，就是功夫好高，可能当下这一刻说，一下子提升功夫，咱们来不及，今天晚上回去求观世音菩萨帮忙吧。我经常求的，真的求他帮忙，也许他会在你打坐的时候，帮你解决一些问题。但我这样一说，大家就说迷信。如果你觉得观世音菩萨是个迷信，那你还往生西方极乐世界干啥？那西方极乐世界是个神话，那不观世音菩萨，大势至菩萨在这儿。如果阿弥陀佛不在，不跟你同在，你怎么能往生西方极乐世界？那为什么我们相信，死亡会去西方极乐世界？那是神话故事，你可以不信。 如果你相信西方极乐世界，为什么不信当下观世音菩萨，阿弥陀佛就在你旁边呢？你求他，怎么可能帮不到你？不是观世音菩萨有求必应的吗？他可以在你的禅定境界中，梦境中，很多境界中，可以帮到你。所以求菩萨帮忙，这个我觉得大家真的可以求一求，也不要用你那人类的知见觉得，他那只手没下来，针也没下来，药也没给我。在他眼里，你也许是束光，你也许是个能量。他是从各个角度帮你清理一些东西的，他不是把你当人治的，他可能把你当一个障碍。对观世音菩萨来说，可能对诸佛来说，你不是病，你所有的病，对天人来说你都是个障碍，所有的病都叫障碍。就是你的世界里边那块有个石头，搬走就行了，移山填海，可能那座石头比较大，你自己抬不动，那个大力菩萨直接就人家就扛走了。菩萨可能帮你，在佛菩萨的眼里，可能就是一念无明，就是你有个无明障碍，所以你的身体出现了障碍，出现了障碍。甚至绝症都是你那个无明改不了，你那个习气改不了，所以叫绝症。你的身体对应的绝症，一定是你心性里边有一点，绝了，有一点心气绝了。我恨，我就恨，就不改，我就不改了，我改不了了。你要这样说，你真的是绝了，你改不了了，很东西你都可以改，你就是不愿意改。明知道那个事情伤害你，你记他干啥？不要记他了。明知道那个事情伤害你，但是你说，我也想，忘不了。你想过吗？你没有，你的恨，只是不报复了，不跟你一般见识了，你那个丑陋的脸，我老记着呢，我想起来就恨，你记他干啥？你不记，他不就走了？我们是很用力地记着一些仇恨，记着一些丑陋，记着一些伤害，很用力地记。为什么很用力地不记？因为这就是我们的业报，我们的系统后台，这就像写程序编码，就写成那样了，伤害记得深深的，快乐像它浮云一样飘走。你自己的后台，真的手机电脑自己写的，后边那叫啥，写代码或者什么，自己编成那个程序了。咱今天改一改程序不行吗？可以改的，可以改，停下来，那些东西都会，你求一求，没准今天晚上梦梦就好了呢，梦个梦好了。中阴境界也是个梦，其实我们现在也是梦，只是你把自己看得太重了，你觉得你很重要，你觉得很重了，你觉得佛菩萨帮不到你。我们就是个三维时空，你就是点阴阳二气，只是你的心气里边，佛菩萨唯一搞不掂就是你的习气，你就不改，你要改，他就能搞掂，你先发愿我要改，他就顺着就帮你了。你这个衣服脏成这样，你要不洗，佛菩萨还从你身上剥下来吗？你要洗，顺理成章他就剥了，帮你脱，你洗，你先洗。你自己的力量不够，诸佛菩萨，龙天护法就加持。所以你念楞严咒什么这些，你以为，它真的有力量，是我们从来不相信，因为我们人类真的是三维，见闻觉知太有局限性了，所有的东西，一说这个超越维度的话，都是迷信。之所以诸佛菩萨不愿意让我们说神通，说境界，说迷信，说不要超越人类的任何东西，功夫不要用，是因为你执着，因为你的好奇心太重，然后怕你走偏了，怕你去追求这些东西，而不在解脱道上了。一追求，因为这些神通，神变，还有加持力这些，众生都是想依赖，然后自己就不自己去求了，自己说，我马上坐地下，你加持我吧，灌顶吧老师。自己，我累了。你看众生可懒，咱们人类懒惰，天生的懒惰，就是惰性很强，他不愿自己走了。那你不走，你的很多洗刷是需要你自己去做的，缘需要你来了，不是佛菩萨能介入的，有时候。因为你心里记着他，菩萨能把你那个记忆清理掉吗？你得自己去发愿，我慢慢地把这些痛苦放下，烦恼忘掉。你得这样去想。然后走的路上顺风顺水，佛菩萨不断地帮你帮你，就走过去了。你自己，你说你就像带着孩子上街，他一屁股坐地上不走了，你能拉动他吗？你得劝说他要走，你背也不行。有些东西不是那样子清理的，有些可以背着走，有些不可以，背也背不动你。背你走，你也得愿意去那块，就算背着你，你也得愿意，那个终点跟他是相同的，跟佛菩萨是一样的。你不相同，你不在他背上折腾吗？也背不走你，都是这样。诸佛菩萨与我们同在，所以我们应该开心，你的力量很大的，你信佛了，知道诸佛菩萨无处不在，法身佛，心无处不在，怎么不在你那儿？在一切处，你的心也在一切处，佛菩萨的心也在一切处，怎么不能心心相印？是你背觉合尘，合尘是什么？合了你那个想的事情，背离了佛菩萨，背觉就是背离了空性，背离了你自心，背离了佛菩萨，合到了你认知，定义的，见闻觉知里边的东西上。你背觉合尘，佛菩萨还挡着你眼睛，你也是看见黑暗了，看见黑暗了，你不能不分别黑暗跟光明，直接回头是岸？那就是，不分别黑暗跟光明，空性就在这儿。然后你又第二念就问，我为什么没神变？你一秒钟回去了，能有神变？你的垢又出来了，你得一百秒，一千秒，一亿秒，你的功夫才到。你不能说两秒钟回去了，我怎么还是不像佛？有一秒钟的背尘合觉，跟觉合在一起。当然你这个觉，不是说有一个觉在这等你，只是这样说，有一个觉。但是你回来，你就是本觉，你悟了，你就是本觉，本觉一切具足，在本觉的果位上，然后才开始真空妙用，你自真空，才有妙用，你不是真空，那只是小神通，小神变，小法术，就出来个天眼通，也看不了几里地。说阿罗汉神通，上下五百年宿命通，是有局限性的，看不清时空是假相这种事。所以还在轮转之中，有时间跟空间，证不到无生法忍，证不到无生的境界，本无生。运动，锻炼一起吧，动静结合。在我们刚开始修行，尤其我们到人到中年才开始修行，大家一定要注意，尤其人到中年开始吃素，大家又要开始了，很多人说吃素得贫血。第一是我经常说，吃素不要吃得太单调，就吃个白菜，豆腐。根茎叶果，各种山珍，还有豆类，豆制品都可以摄入，多摄入点就是根茎叶果，分着都吃一点，这是其一。因为人到中年身体也不太好了，这个饮食上，在饮食直接过渡到素食，因为肉食这一块呢，它可以助长我们的筋骨，就是吃肉你可以筋骨就是什么，确实是很强壮。但是肉食动物的那个习气很重，动物也有愤恨，它也有情绪的，它有情，它也死的时候有恐惧，有嗔恨，而且动物也会有得病的，我们是不知道动物得病的，所以我们怕传染上动物的病。我就是觉得，为了大家的健康，少吃点肉，因为动物越来越苦难了，我觉得动物活得很苦，很苦，你吃它的那么苦难的肉，也不是很好，除非撒上香料。但是很容易在里边有些传染的东西，所以我建议大家未来就是以素为主，但是在过渡到肉食为辅，就是怕得病，这个不是慈悲心了。那么在吃素的过程中，根茎叶果，木耳，银耳，白的，黑的，赤橙黄绿青蓝紫，各种菜类的颜色上，根茎叶果上，都摄入一点，还有各种豆制品，现在不是还有素肉什么的，都可以摄入。这个绝对很丰盛，贪血的都是不会做素食，都是就吃白菜，豆腐，以为素就是白菜，豆腐。素食很丰盛的，而且现在互联网，全世界各地的菜什么，光土豆就几十种，你可以分开烤的，蒸的各种，就是土豆就全世界各地都不同，你可以各种尝尝。什么白菜，萝卜的都有几百种，你可以这尝一个萝卜，那尝个萝卜，也够你吃一辈子了，你今天吃东北的萝卜，明天吃山西的萝卜，后天吃秘鲁的，吃国外的萝卜，因为互联网都可以给你邮。你何必就是？因为不同的地气，你还别说，东北的菜跟南方的菜还真是，同样的菜长出来不一样，土壤不一样，国外的菜什么是不一样，这个也可以尝试。如果大家有条件的话，这是其一，注意饮食改变。还有就是动静结合，因为刚开始气脉都堵塞得挺厉害，因为习气欲望我们也一下子停不下来，家庭环境又比较复杂，触缘又重，多，上有老下有小 ，或者是自己有压力，生存就很烦。这个时候静坐，要一定要配合动功，因为气脉堵得很历害，上座你就定不下来，光靠静坐不行。你要再加上一个动功，就锻炼。动功，我以前推荐大家打太极拳，站桩，但是发现大家打不到位，站桩也站不到位，那就不如走路。走路反正谁也会，全神贯注走路，全神贯注跑步，慢跑都可以。因为走路我们从几个月就会了，几个月，我们学了三四十年了，谁也走得很好，但是你要是配合静坐，全神贯注走路。别边走边打手机，边听着音乐。不要。收摄六根，全神贯注走路，不要掉下水道去，就是慢慢地沿着边，全神贯注，专注地走路。 所以如果你的走路，加上摄心了，加上甚至调整自己的呼吸了，那么就是修炼，这个走路就变成修炼了。就是不管跑步，这些都会。每天转着你那个房子，前后走它一百圈，然后也算动功了，不是佛学叫行般舟，都可以。就是我们人到中年，没有太多时间学新的东西了，先用我们会的，动功不会，我还不会跑？不会走？先起用我们会的，就是这样。配合，坚持，坚持，每天坚持，每天配合，然后祈请诸佛菩萨加持，就这三个。杨宁老师随缘开示《佛菩萨唯一搞不掂的就是你的习气》
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
