当我们相信我们是如来的时候，即是安于接受你的每一个现象的状态，这就是真相信了。每一个状态的现象呈现出来的时候，你安然，心很坦然，很安然地面对跟接受。这就叫相信你是如来。最起码当下流出来的状态，非常安然，非常坦然。如果有最高的见地指导的话，不会焦虑，不管你是什么样的状态，那你流出来的，就是最自然的，不管它好坏，坦然地接受了。因为你还是人。这个生命里边，有生命体，他要现这个相。内在的，外在的要现出一个相来。你虽然不认可他，但你被牵引，因为你有意识。牵引你的是你的意识，不是你。保持这种状态，日子久了就可以了。就那个真不是你了。刚开始，虽然不是你，但你承受，但你很不舒服。
因为你有意识，你说这个不是我，是你有一个“那个” 还在那儿。你觉得有一个不是我的“那个”，所以“那个”东西就在那儿，是有一天连“那个”也没有，“那个”也会破掉，就连镜子也不存在。光，先破光，你慢慢相信光是虚妄的，然后镜子也会消失。我们比喻一个镜子，一个光明。所有的一切都是光明，光明在晃动，我们认这个生灭的是光明。那个不动的，是相对于这个生灭的光树起来的。当这边一旦没有的时候，那边肯定不存在。我们用意识只能这样讲。那个东西都不存在了，哪有什么受的？到最后你证的是，根本就没有被牵引的东西，也没有被染着的东西。不是没有染，是你根本没有东西可染，因为这边空掉了。也没有一个成佛的东西，也没有一个如来，是个什么相的如来。全部在意识层面空掉，把意识（空掉）。没有一个东西在成佛，没有一个如来，没有任何一个执着的点或者相。不管它叫能量，叫道叫什么，只是一个名言，名相。当你没有这个东西的时候，你呈现出来的状态，就是如来的状态。你成道了，你成了如来，你成佛了，是别人，众生给你定义的。你自己是没有感觉的。因为那个时候，没有人成道。佛还是相对于众生而立的一个假名。所以天下本来无事，哪有成道这么一回事？成道成佛也是相对于众生出现的，有众生才有佛。当这边佛没有了，众生也不存在的时候，哪有佛可成？这些东西你都知道，很清晰相信，但不能每天安住在这种清晰的状态里边，被幻境牵引迷惑。杨宁老师随缘开示《天下本来无事》 #10150 @2012-10-02
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
