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(一)一层功夫-认穴寻经
一步练法:认穴。
点穴之术，主要是点打穴道和人身薄弱环节。
人身穴位按经脉分，一般可区分为经穴、经外(奇)穴和阿是穴三类。
经穴是指十四经脉上的穴位，共有361个穴名,是穴位中最主要的部分。
其中十二经脉穴位均为左右对称的一名双穴，任脉穴和督脉穴分布于前后正中线上，一名一穴，为单穴。
经外(奇)穴是十四经脉穴位以外的穴位。如头面部的太阳、印堂等穴。
阿是穴指根据病变的局部或压痛敏感处来定位的一些穴位，即“以痛为输”的取穴法。阿是穴没有固定的位置和穴名，故又名不定穴或天应穴。
学习点穴,首先要认穴，对全身各穴，不但要说出穴位所在，而且还能闭日摸到，十拿九稳，则功已成。其练习方法，首先是要精通一经统属的各个穴位。
如手太阴肺经各穴起缘，先记起一穴之名，次忆其穴道部位，再用一木人或胶皮人，身绘一经穴道所在，标以暗记，先看后点，渐熟之后，再睨目而点，最后如能在黑暗中点准，百无一失，则这一经穴就算练成了。
然后再换别的经穴，如法演练。当把十二经络、阴阳二跻、阴阳二维所属穴道完全熟知后，再将各穴混合进行练习。
如果百无一失，则认穴之功告成。由于各穴所占面积极小，穴与穴之间的距离又近，如稍有疏忽，误此为彼或误彼为此，不仅在制人时不能应手安效，而且在医人时还会造成事故。所以，习练点穴术一定要小心谨慎，一丝不苟，精益求精。
二步练法:寻经。
点穴应点主穴，而不可点在空穴上。所谓空穴，即气血未至，或已过之穴。指头虽有功夫，若点空穴，也不能应手奏效。
气血头之所至，有一定的时刻，气血经行有一定的路程，十二时辰合十二经，而十二经所属之穴，也应十二时辰。
故点穴者，除知穴位之外,还须知人身气血流行的途径，何时辰气血头当达何穴，何时辰气血头经过何处。
然后依时展的变化，而点于应点之穴，则气血之头被遏，前行不得，后又壅塞，以使人闭气受制。
时辰一说，也不能固定，经诀所指，不过是择其主要穴道而言，其余小穴，不再详载，由学者悉心体会。不妨以周天定时之数而参酌，因为周天之数有365度,而人身之穴道也相对称，按此推求，必有所得。
如某时气血之头应在某处，今未及某时一刻,或已过某时一刻，则气血头之所在，不难推求而得。
惟有一事必须细加研究，即气血循行，究竟是向上逆行，还是向下顺行，或是向旁横行，势必知其详细，始可得心应手，出奇制胜。否则，误其前后左右，也不能奏效。
对于血液循环必须知道，而十二经所应时辰也须深明。所谓寻经，即寻找气血流行途径。表面看来，寻经好象比认穴简单,其实不然。
如何练习寻经呢?
没有别的方法,唯有熟读古传点穴歌诀、十二时所主穴道歌、十二经气血流注时辰歌解等，或学点针灸知识，深知血液循环之理，使周天定时之说与穴道相合，然后审时而行，无有不中。
关于气血头运行时辰之说，用现在的科学理论还解释不了，是否可信?还须医学家们研究探讨。
古传点穴歌诀中，非常强调十二时辰的问题，后来的点穴歌诀，就不再提时辰问题，而专讲点打人身的要害了。
任脉经穴和督脉经穴就不受时辰限制。其实,不管什么时候打着人身薄弱部位，都可使人造成内伤。因此,学习点穴术不能受时辰的束缚，什么地方有空隙就点打什么地方。
三步练法:考问。
经过认穴、寻经之后，为进一步加深记忆和提高熟练程度，还必须进行考问测验。
最好的方法是与精通针灸的医生相处一段时间。在闲谈中，请其举一穴名，询其穴位，或指一部位，询其地为何穴，先以各主要穴道相盘问，再向及各小穴及脉外奇穴。
如能对答如流且无错误，就可再盘诘各穴所属经脉、内应脏腑部位，再进一步考问气血循环途径，何时何刻当点何穴，伤人何经何脉，内引何脏，被点着时当有何种反应，当用何种手法救治，或用何种药物，如能天天盘诘，可收到事半功倍的效果。
盘诘之法，像口试一样，如果没有真才实学，绝不能对答如流。
经过盘诘之后，便不易遗忘了。
盘诘的人，对于点穴术必须有一定的经验，还要精通针灸术，才能胜任。若是门外汉，或是一知半解，则会误人子弟。在盘诘时，对于死穴及难穴，要格外注意。
因为死穴一经点打，即无法救治。难穴则隐而不显，这种穴往往在两骨节相合处的中间，或肌肉深处，不易被点打。
以上三步练法为点穴头层功夫，待纯熟之后，进而再练二层功夫。
