武当问津拳，又名太极长拳，是松溪内家拳中的一套代表性短打套路。其历史可追溯至明朝嘉靖年间，由著名技击家张松溪所创，是武当松溪派内家拳法的重要组成部分。
问津拳的动作古朴，结构精妙，强调攻防兼备，技法上注重借力打力、乘势借力、避实击虚，通过反关节动作和支撑性技法使敌方失去平衡，从而达到跌仆的效果。
问津拳的套路共有52至53个招势，动作刚柔相济，缓急相兼，具有很强的实用性和连贯性。在实战中，问津拳不仅注重技击技法，还强调步法的重要性，认为“练步如养根”，只有勤练步法才能在攻防中进退自如。
此外，问津拳还融合了华佗五禽戏的古韵，体现了内家拳的养生功效。
问津拳不仅在技击中威力巨大，其内家拳养生健身的功效也十分明显。正如内家拳所讲的“尚意不尚力，四两拨千斤”，问津拳文练养生，武练健身，是武当内家拳中不可多得的拳种，具有很高的艺术价值和实用价值
武当武术养生的核心是“精气神”。
武当武术理论极端重视人体精气神的修炼和互相依存的关系。
“精”是根本，是构成人体和促进生长发育的基本物质。
“气”又是“精”的载体,“精”“气”的形成流布全身，不断补给人体生理活动的能量。“神”是“气”作用的表现和结果。源源不断的“气”的作用，使人的神一思维、意识及其活动得以产生和维持。
所以，“养生之道，要在养气”，“道以气为宗”。
炼养为了养气，养气为了养生，养生为了长生。
即“与天地同其元”，从而逐步形成了“道寓术中”、“内功外拳”、“内外结合”、“内外兼修”的动功特点，产生了“外炼筋骨皮，内炼一口气”、“内三合，外三合”、“气沉丹田”、“抱元守一”等各种练功要求，提出“我命在我不在天，还丹成金亿万年”，建立了“以丹田运炼为核心，以经络气血津液畅通为要求，以提高性腺系统功能为重点”的有序化程序。
通过炼精化气、炼气化神的过程，达到精气神三宝相聚凝，身心性命相平衡为目的。
另一方面又利用人体“外拳”动作去调和气血，疏通经络，使武术招式训练与养生有机结合，实现还精补脑的功能，从而增强生命活力，达到“长生久视”。
如练拳时要求动作圆柔，松而不懈，身正体舒，谓之“调身”; 要求动作柔缓，升降开合，气沉丹田，呼吸均匀深长，谓之“调息”;要求腰脊带动四肢，内劲节节贯通，达到导引经络、通畅气血的效果;
在以上基础上，更重要的是“调心”、“心意领行”、“神舒体静”、气贯全身，力求有意识的和能动的控制要领和综合作用，才使人体通过练拳真正达到阴平阳秘，心静体舒状态，改善神经系统功能，取得健身养生之功效。
武当武术的养生功法约千余种，功法的形式也多样，如以静为基调的静功、桩功;以柔为特形的拳功;动静相兼的动功等，都强调自然，注重养气，天人合一。
尤其外丹、内丹、行气、存思、守一、服气、服饵、导引、行跷、吐纳、咽津、内视、内观、胎息、呼吸、辟谷、调息、藏精、房中、守庚申等养生方术。
在套路练习中也“效法自然”，如玄龟戏水、猿猴坐洞、青龙回首、黑熊反背、金蛇绕梁、灵猫捕鼠等，以及五禽戏、导引图、龙守、虎引、龟咽、燕飞、蛇曲等仿生动作与功法，“近取诸身、远取诸物”的悟化，从主体上反映，为形神作用，融技击的身体与意念活动为一体;从客体上反映为动静结合，拳功结合，求得人体心理意识上的平衡，达到强身健体，祛病延年的效果。
