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大乘经典中经常出现“不退菩萨”这一名词，但“菩萨”“不退”和真正意义上的“不退菩萨”不完全是一个意思，我们来看——菩萨十信位：1、信心；2、念心；3、精进心；4、慧心；5、定心；6、不退心；7、护法心；8、回向心；9、戒心；10、愿心。十住：1、发心住；2、治地住；3、修行住；4、生贵住；5、方便具足住；6、正心住；7、不退住；8、童真住；9、法王子住；10、灌顶住。八地以上“三清净地”菩萨，智慧、福德皆已超出二乘无学，以“智不住诸有，悲不入涅槃”，广行利生事业，不退转为小乘，故名“行不退”。阿罗汉回小向大，最初发心时虽然仍是“大乘凡夫”，但他在证二乘无学果位的时候已经断尽烦恼障，此烦恼已无余永断，故名“烦恼不退”。（亦通大乘圣者，所断烦恼不再生起，亦名“烦恼不退”。）如生极乐净土，诸上善人会集，环境殊胜，无有退堕之缘，故名“缘缺不退”。此位在资粮道，甚至有说可以在资粮道以前。有加行道菩萨，以精进力故，不断增上，无有退转，此名“精进不退”。而作为专有名词的“不退菩萨”则指上述之第四——“行不退”，即：八地以上的三清净地菩萨被称为“不退菩萨”。“由是不退總有四種：
一、信不退，即‘十信’第六心；
二、證不退，入地已往；
三、行不退，八地以上；
四、煩惱不退，謂無漏道所斷煩惱一切聖者。
今說迴心名不退者，即第四不退。以得證淨故，亦名信不退，然未至彼位。
若‘十住’第七心等亦名‘住不退’，即應有五。”
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