“观慧空中出千光，善说能闭诸谬解；
清净教理大莲园，妙义笑颜齐绽放。”
“观察慧就像空中放出万千的光芒，
善说则能映蔽无边的谬解，
在清净教理的大莲花园里，
妙义的笑脸一起绽放。”
“集摄印藏诸论要，立此广博宗义眼；
非因竞胜与嫉妒，但为增长同侪慧。”
“本书摄集了印藏诸论典的扼要，
建立和厘清诸部宗义的界限，
这不是因为嫉妒、争胜的动机而发起，
而是为了增广同修们的智慧。”
宗义书的创作真的很重要，前面说过，它就类似一部佛教思想史，特别是对于学习中观的学人而言，它是一类特别好的基础性的、建立体系的佛教思想史的入门作品。在宗义书的知识框架下学习佛教义理，是很有帮助的；反之，如果没有相关的宗义知识，学中观、唯识的时候一定会在形而上学部分学得一头雾水，甚至连哪里是破、哪里是立都搞不清楚。
“勤研此理之所生，善行德辉夺月光；
救众生出恶见谷，令以正道常苏息！”
“精勤研习这些道理所出生的妙善行为，
此功德之光辉能映蔽月光，
愿诸众生能出离恶见的深谷，
由此清净的正道而长时获得休息。”
这一颂是回向。
“跋：
这部名为“宝鬘”的内外宗义建立略摄，是尊者贡亟美汪波，应具有信心、辨析力、精进的固斯· 阿饪格桑，及比丘阿旺桑布二人之请，撰于水蛇年（1773）六月上半。笔录者，马头长寿。”
这是后记，不需要解释了。
好了，《宗义宝鬘》简单讲完了。这部二百五十年前的作品，虽然带着他的时代性的特点，但直到今天仍旧非常有价值，推荐大家好好学习。
回向：
愿以此功德，普及于一切，
我等与众生，皆共成佛道。
