“结赞：
环绕教理金地之句义深广难测，
理论浪涛波波汹涌令愚者心惧，
诸见之河成千此乃智鸟嬉游处，
外内教理大海之实性谁能尽测！”
和前面一样，每个宗派简介最后都做一个赞文。这里呢，既有中观应成的结赞，也有全书的结赞。
这一段是中观应成宗义之后的结赞。
首先，中观应成的宗见深广难测，什么“深广难测”呢，“句义”深广难测，“句义”，就是文字和义理。
这些“句义”环绕着教证、理证，或者说这些文字、义理包含着教证和理证。
“金地”，不知道是什么意思，这也是佛教常用词，比如泰国曼谷有个机场就叫“金地机场”。
泰国曼谷的素万那普国际机场(Suvarnabhumi International Airport)，又称为新曼谷国际机场，其“素万那普”，即Suvarnabhumi，这是一个梵文，翻译过来便是“金地”。bhumi，就是供曼扎的时候那个“嗡班扎普米 阿吽……”的“普米”，“班扎”，梵文vajra，就是金刚，“普米”，就是bhumi，地。素万那，suvarna，su是妙、好；varna是色；胜色，就是金（玄奘法师翻译为“生色”的，指金子，应该就是这个suvarna。）。素万那普（米），就是“金地”了。
不知道这里颂文里的“金地”和那个“金地”有没有关系。哦，泰国认为自己就是这个“金地”。
应成的理论波涛汹涌，一浪接着一浪，令愚者内心恐惧，因为这正见之波涛要摧灭他们的根本——我执。
成千的河流展开，正是智慧的鸟儿栖戏之处；同样，无数的见解展开，这些各宗各派的观点差别是智者的游戏之所。
大海的深广谁能尽测，就像诸宗的纷纭见解有谁能完全揭示？（像我这样的人怎么能解释这无边的宗见呢？做不到啊。）
