外药与内药:修炼中的关键奥秘

百科   2025-01-15 19:43   广东  

武学·道法术(PFAT)

求道者勤修·悟道者证心

外药,它可以用来治病,还能让人长生久视。而内药,则能助人超越凡尘,达到出有入无的境界。一般来说,学道之人,都必须先从外药入手,然后才能逐渐领悟到内药的存在。对于那些高士来说,他们天生就有深厚的德行,所以能够直接领悟内药,无需先炼外药。

外药是有为的,需要人为地去做一些事情来达到目的;而内药则是无为的,它自然而然,无所不为。外药有形有质,可以看得见摸得着;而内药则无形无质,但它确实存在,只是难以捉摸。

外药关乎色身(肉体),是修炼的基础;内药则关乎法身(精神),是修炼的核心。修炼外药可以成就地仙之道,修炼内药则可以成就水仙之道。如果外药和内药都能修炼成功,那么就能成就天仙之道。

外药主要用来解决生命的问题,让肉体健康长寿;而内药则用来解决精神的问题,让心灵得到超脱。当外药和内药都修炼圆满时,就能达到形神俱妙的境界。

药生有时,采药有法

冲虚子说:天仙大道可以用金丹来比喻,而金丹的根本则可以用药物来比喻。那么,到底用什么来比喻药物呢?太上老君说:恍恍惚惚之中,有物存在。这个物,就是我们身体中的一点真阳之精气,也就是先天祖炁。

既然叫祖炁,那它肯定是内在生气的根源。但为什么又说它是外药呢?因为古人说,金丹的内药是从外面来的。虽然祖炁从出生时就隐藏在丹田中,但它有向外发生的时候。我们取这个向外发生的部分,再返还到体内,所以虽然它是从内生的,但却是从外来的,因此被称为外药。把外药炼成还丹后,就变成了内药,也被称为大药。其实,无论是外药还是内药,都不过是这先天祖炁的两种形态而已。

现在,我来详细说说外药和内药的道理,以及它们为什么会被称为外药和内药。虽然药本是一气所化,没有内外之分,但为什么又有内外的名称呢?因为药最初发生的时候,总是在身体之外,所以被称为外药。如果不叫外药,人们就不知道要从外面采集并返还到体内,那就无法炼成还丹了。当精气补足、神气俱得定机后,这时发生的大药,就完全不在身体之外了,只在发生之地(丹田)活动。因为它不离于内,所以被称为内药。如果不叫内药,人们就会一概在外面寻找,那就会找不到药,也无法修炼成功,最终只能得到小果空亡。

既然有外药和内药之分,那么采集它们的方法也不同。外药是在它发生后采集的,而内药则是在采集之后才会产生的。这也是古代圣贤不轻易言说的秘密。

这个先天祖炁,在我们还没有出生的时候就已经存在了。它用它来生成我们的身体。当我们出生后,我们就依靠这个气来运行和生存。所以,修炼的人就是要聚集和修炼这个气来追求长生。虽然气的变化是通过逆转一气来实现的,但逆转的主宰却是神。如果念头一动,神就驰骋出去,引导这个气进入欲界,那么元神就会散失,元气就会消耗,变成后天的有形之精。这种精必然会倾泻出去,无法再留住,也无法再返还回来,最终只能成为世俗之物,对丹道修炼毫无益处。如果有人把这种媾合之精当作药,那就是邪见。

当达到至静至虚的状态时,不经过思索、见闻觉知,真阳之气就会自动发动。这种发动不是先有感觉再动,而是先动再有感觉。感觉之后又好像没有感觉,再次感觉到真玄的存在时,这就是先天应该用的药物。这时就有生化的机会,即将发生在身体之外的部分(外药)返还到体内。就像天地之气过了冬至阳气发动一样,到了春天万物就会生长。如果顺其自然让它去,就能生出人来;如果逆而返还回来,就能生出仙佛来。所以佛道之士最需要辨别这一点。

我们要以先天无念的元神为主宰,返照内观,凝神进入气穴(丹田),那么先天真药就会从虚无中返还到鼎内(丹田)的气根处,成为炼丹的根本。古人说的“自外来”就是这个意思,这就是外药的道理。

把这个药放在鼎中(丹田),用小周天之火来烹炼它,就叫做炼外丹。外丹火足药成后,就变成了至足纯阳之气,这时就可以说坎中满了。曹还阳真人亲口传授采集大药(内药)的景象和采集的方法,正是为了这个目的。采集到这个药后,大药就会生成并返回体内,这时就可以说得到了内药。

但是,有的人采集后大药并没有生成,这有三个原因:一是外丹已经炼成,但采集这个药的真工(修炼方法)不明白,所以不知道如何去采集;二是小周天之火虽然传得真,但行得不真,外丹没有炼成,虽然知道要采集但却没有药可采;三是火传得真、行得真但火候不足,药气没有达到纯阳的程度,虽然知道要采集但药却不会被采集到。如果药无法采集到,那就不能说得到了内药。

采集到这个药后,用它来服食并点化元神,张紫阳真人称之为“取坎填离”,正阳真人称之为“抽铅添汞”,这都是说得到了内药。要想把这个气炼化成神,就必须把这个气和神一起炼,炼成纯阳之神。这时就需要用到大周天的火候了。到了这个时候,火自然会从有到无,药也会从有到无。当纯阳气没有泄漏时,纯阳神也就不会泄漏了。这时,一神寂照,仙道就真正得到了。

辨别药物是仙家的至要秘密天机,学者怎么能不知道辨别呢?然而古人只说了药物,却没有说辨别的方法、使用的方法,也没有说采集的时机和采集的方法。只是给了一个药物的虚名,让人难以捉摸。所以后人无法真正认识它。我现在用比喻的方式来解释它。就像一草一木作为药物一样,它们有生苗的时候,有开花结果的时候,从一根幼苗逐渐长成有用的药物就是这样。真阳之药也是如此,从微小到显著,采集后用来修炼也是这样的过程。我之所以直言不讳地讨论这个问题,正是为了阐明古人所说的“药生有时”,让人人都知道辨别和使用的方法。

如果世人看到这个理论却不相信的话,那他们从哪里能得到真阳之气呢?又怎么知道什么才是真正的药物呢?我希望与志同道合的人一起探讨这个问题,千万不要相信那些邪说和淫精不真的药物而误入歧途。

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