《道乡集》制魔之法

百科 2025-01-08 21:32 广东

武学·道法术（PFAT）

求道者勤修·悟道者证心

【原文】

炼丹之士以睡魔为第一关头。须知此魔乃我之阴气。阴多则睡，阳多则醒。坐则入于睡乡，非丹家所宜。能打破此关，余无难事矣!然非不令寝眠，惟静坐时最忌昏沉，故丹经云：“运罢河车君再睡。”观此可知矣。但此睡魔，制伏自有善方，每于静坐时，凝我微细之神于气穴，心目所在，坦坦然然。惟当此理欲相争，不能无妄念发生，但念一生，即以朗朗性光照之，亦随生随灭。每一生一照，一照一灭，使生无所生，照无所照，则睡魔无所用力，始获入大静。入得大静，始能见得真动。见得真动，始可采运周天。到时神而明之，自能入妙。

当坐时，只知凝神，不知所以凝之之法，是以念生而不能止，神驰而不能收。念不能止，则观不能正，神不能收，则止不得所，是以不入昏沉，即生烦躁。入昏沉则神无所依，颠倒梦想无所不至矣!生烦躁则性不耐久，而旋坐旋起，不得真定矣!故道无他术，只在寂照得所，得其所止，则须臾莫离，不即不离，始能不沾不脱。稍放空，则入于荒渺，稍着迹，则败于凝滞。非如秋月映澄泉，不足朗彻其妙性，非如旭日映红梅，不足融和其祖气。独惜光阴虚掷，不能力行实践。

【释义】

修炼丹道的人，把睡魔视为第一道难关。要知道，这睡魔其实是我们体内的阴气在作祟。阴气多了就容易犯困，阳气多了就精神醒豁。坐着的时候就容易进入梦乡，这可不是炼丹人所希望的。如果能打破这一关，其他的难关就都不在话下了！当然，并不是说不让睡觉，只是在静坐的时候最忌讳昏昏沉沉，所以丹经上说：“运完河车功后你再睡。”由此可见一斑。

不过，这睡魔也有制服它的好办法。每当静坐的时候，要把我们那细微的神思凝聚在气穴里，心无旁骛，坦坦荡荡。但在这个时候，理智和欲望会相互争斗，难免会有妄念产生。一旦妄念一生，就要用朗朗的性光（指清明的心性）去照耀它，让它随生随灭。每一次妄念一生，就用性光照耀一次，照耀一次就灭掉一次，这样让妄念生无所生，照无所照，睡魔就无从发力，这样才能进入大静的状态。

进入了大静，才能看到真正的动。看到了真正的动，才能开始采运周天。到时候神妙自明，自然就能领悟其中的奥妙。

静坐的时候，如果只知道要凝神，却不知道凝神的方法，那么妄念一生就无法止住，心神一散就无法收回。妄念止不住，观察就无法正直；心神收不回，就无法安定下来。所以，不是陷入昏沉，就是产生烦躁。陷入昏沉，心神就无所依靠，颠倒梦想就会接踵而至；产生烦躁，性情就无法持久，就会坐一会儿就起来，无法得到真正的安定。

所以，修炼之道没有别的秘诀，关键在于寂静和观照要得当，找到安定的地方，就要片刻不离，既不紧贴也不远离，这样才能既不沾染也不脱离。稍微放空一点，就会陷入荒渺；稍微执着一点，就会败于凝滞。就像秋月映照在清澈的泉水上，才能朗彻其妙性；就像旭日映照在红梅上，才能融和其祖气（指先天的元气）。只可惜光阴常常被虚度，不能努力实践。

【解析】

初学者常常因为昏沉和烦躁而无法入静，被魔障所制约，以至于半途而废。这是许多人虽然有练功的心愿，但未能坚持下来，或者虽然坚持了却未能收效的原因。此文教授了快捷的方法来制服魔障，克服昏沉和烦躁，实在是入门的要诀。

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