第一句“葛之覃兮，施于中谷”，“施”指的是延及、长满的意思。葛草长长的藤蔓一直蔓延到了山谷之中。“萋萋”则是指茂盛的样子，葛草的叶子长的非常茂盛，吸引了许多黄鸟飞到这里，发出“喈喈”的叫声。
在描写了葛草的生长环境之后，诗歌的主人公，一位准备回娘家的女子出场了。她看到了这些茂盛的叶子，想要拿来做一身新的衣服。“莫莫”同第一节中的“萋萋”一样，都是形容草木茂盛的样子。“刈（yì）”指的是收割葛草，“濩（huò）”指的是煮葛草。这位巧手的女子把葛草割下来，煮沸之后，就开始编织起衣服来了。“絺（chī）”指的是细葛布，“綌（xì）”指的是粗葛布，她把煮好的葛草剥成线，织成了葛布的衣服。新衣服穿在身上，心情也变得很好。最后一句中的“斁（yì）”是疲倦的意思，“服之无斁（yì）”就是穿着很高兴，不感到疲倦。
秋分时节里开花的葛藤
最后一段，“言告师氏，言告言归”意思是向自己的女师告假，准备回一趟娘家。这里的女师指的是古代掌管教养贵族女子的女教师，其教授的内容主要是所谓的“妇德、妇言、妇容、妇功”。“薄污我私，薄浣我衣”，“薄”是一个句首发语词，“私”指的是内衣，“衣”指的是外衣，这句的意思是说，把自己的内衣和外衣都洗干净。后面“害浣害否？归宁父母”意思是把这些衣服都整理好，回家去问候我的父母。这一组诗从这位女子采葛写起，写了她编制衣服，浣洗衣服，归宁父母的过程。虽然只是生活中的一个寻常片段，但是读起来非常亲切，非常自然，也非常朴素真挚，期中的种种情景就好像在眼前发生一样。在这三节诗歌的“起承转合”之中，一方面显示了女子的勤劳贤惠，另一方面也体现了她对自己父母的思念，以及回娘家心情的急迫。要知道，在古代，已经结婚的妇女回娘家是一件大事，因此这样的记录无论是对于她自己还是对于当时的社会而言都充满了生活的情感和意义。与前一篇《关雎》相比，两者写的都是“闺房之乐”，但“前咏初昏，此赋归宁”，这样朴素的平民化的情感和情境，一定是经由亲身体验的自发的描绘和表达，再高超的文人墨客也是模仿与杜撰不出来的。
文/希童
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