「90个话题」，是一个启发式的系列，不提供任何的结论，而是抛出一个话题和一些问题，每个人亲自去思考，然后再来听听这里说了什么，或者在曼谛悟思以往的内容中，搜索相关的、更加深入的内容。
一个人怎么用好这个系列，来精进、理解、静下来？这里起个头，大家也可以自己想一想。
为什么感到不确定？为何会动摇、迷茫？为何总在抓取？为何总想知道？
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Cico：为何一个人感到不确定？
为何一个人总是感觉到这个生活很缥缈，变来变去？
为何这个大脑总是飘摇不定，总是摇摆？
这需要一个人亲自观察，
去看看大脑实际上在发生什么。
为何大脑总是被各种的想法裹挟着，推着？
今天、此刻有这些想法，
被这些想法内容裹挟着，
过一会儿又有不同的内容，
感知因此也在变化。
这个大脑的感知总是被想法影响，
想法的内容不一样，
感知也不一样。
所以一个人会发现，
哎，这个状态总是飘摇不定，
总是变来变去。
那我们得观察，
为何大脑总是跟想法有这么深的纠缠、纠葛？
也可以这么说，
为何大脑总是着相？
为何相一出现，
大脑就马上去抓住、抓取？
这需要一个人亲自看到、观察，
看到大脑总想抓住相、抓住画面、
抓住一个想法，
来获得一丝的安全感、稳定感，
它在追求那个所谓的确定。
但后果是什么？
后果是一个人感到了不确定，感到了飘摇。
哎，是不是很反直觉？没错。
你看，大脑底层总在抓取，
想要获得即刻的稳定、确定，
但最终却导致整个身心感到不确定，
感到迷茫，感到飘渺。
那一个人能否亲自看到这个状态？
也就看到大脑在抓取想法的状态，
或者说这个过程能否捕捉到？
当大脑能够真的这么做的时候，
亲自发现，看看大脑会发生什么。
亲自看到大脑在抓取相的过程，
本身意味着大脑能够放下相。
但这里，是讲话者这么说了，
得需要每一个人亲自去验证、看到、亲自看到。
当大脑能够不再着相，
不再执着于着相所带来的即刻满足、即刻的确定，
那大脑才可以真正的跟这个不确定为伴。
能够跟不确定为伴啊，
大脑才可以真正发现那份永远无法追及的确信感。
问：这个时候，大脑又想知道，
一个和不确定为伴的生活是什么样子的呢？
Cico：你看，即刻我们就得觉察这个想法的活动。
想法去想象一个……
想法想要去知道一个其实无法想象的内容。
能否看到想法总是在越位？
总是在超出它的职责？
能否一个人去亲自做，
亲自观察，看看会发生什么？
在这里，想法想要问，
想要知道会是怎样，
会发生什么事情。
它只是又要从这个想法中获得确信感、确定感，
对不对？
想要听，哎，想要一个说法，
希望从那个说法中获得一种确定感。
但你看，当这样做的时候，
那个问题、那个习惯依然在。
所以能否即刻看到这一点？
这也是观察的开始。
Cico，跨越中西方现实，以简单、质朴的中英文，辅助更多人理解自性，过一个清空有序的人生。
什么在危及秩序？生活，能否完全有序？| 谈理解、敏锐、不确定、爱、生活的原点
坛经 · 曼解 |「世人外迷著相，内迷著空，若能于相离相，于空离空，即是内外不迷」
