练功、健身都是自己练，自己受益，比如跑步，得自己跑，自己出汗，自己腿酸，自己累，自己得健康，即便是内丹功、健身气功的修炼，也是得自己练，自己得功得健康。
但是中华道家文化博大精深，在道家传统内丹功里，就是一有门奇特的功法，竟然是他人修炼，自己练或不练，也能收获健康，让自己坐享其成。
这就是内丹修炼中的“三家相见”“龙虎丹道”。
什么是“三家相见”？直白说，就是三个人共同修炼。其中两位是内丹修炼高手，另一位是受益者。
而那两位高手通常是一位男性修炼者（乾、龙），另一位是女性修炼者（坤、虎）。
假如您是那位受益者，你们三人同修，或者您不修，或若您身体太弱，就直接躺在那里，由两位乾坤修炼者同修，给您补益，让您坐享其成。
这也就是丹道里常说的“添油续命”“神仙栽接”法。
这并不是什么黑神话，而是传统实证有效的龙虎丹法。
龙虎丹法简史：
从历史上看，龙虎丹法可以追朔到《黄帝内经》，在后续的传承中，龙虎丹法高道大德有魏伯阳、吕洞宾、张紫阳、张三丰等代表。
从流派归属上看，龙虎丹法的主要传承是南宗，也就是张紫阳传石杏林，石传薛道光，薛传陈楠，陈传白玉蟾，白传张三丰。
龙虎丹法养生原理：
和中医疗疾的原因相同，内丹养生认为，天地是大的阴阳体，相交而后万物生；人身是一个小阴阳体，阴阳自交融和，或者说阴阳平衡而能达到身体无百病的目的，也就是阴阳互用之妙。
龙虎丹道功夫借阴阳交互之理，以外盗取天地万物之天机，转化人身之小阴阳，行天机栽接之义，补充后天修行者阴阳之炁，以却病延年。
这样说，是不是很抽象？没办法，丹道往往就是这么抽象。
更抽象的说明如下：
龙虎丹道终属内丹修炼方法的一种，修养原理自然和内丹修炼原理天然契合，但是，龙虎丹法属命功，与以强调清修为主的性功还是有很多差异，在传承过程中曾引起一些误解，并且，龙虎丹道中的“添油续命”“神仙栽接”机制太复杂，也很不“科学”，更不可能三言两语讲清楚，这里就留给有心功友自研另解吧。
龙虎丹法常用于治病救人，这里可看看作者自述案例：
“用龙虎丹道的原理医治病人，我在多年前为了抢救老父亲，在医院里试验过一次，非常成功。另外一次是我的一个同学，他在医院昏迷多天，他老婆从上海请医学专家包飞机到他们市的医院抢救，结果无效，无奈之下，抱着试试的心理，他老婆把他的情况发到了我们班的微信群里，我与他老婆通了电话，把龙虎丹法治病救人的方法讲给她听，她照我讲的方法找人实操后，我那个同学抢救过来了。
心得体会，首先救治危重病人要打开病人的涌泉穴，会阴穴，百会穴。其次给病人进行排病气，第三再给病人的任脉一线从上向下输入正气元气约半小时。然后再用手掌对准病人的气海穴再补充元气，直到病人脸色红起来出现红光，病人就会从昏迷中醒过來。”
案例感觉很神奇，感觉就是黑神话，然而，作者言之灼灼，所述应该是真实情况。
基于此，我们认为包括中医、武术、内丹在内的中华道家养生文化是神奇的。这种神奇首先是体现在道家养生技法的有效性上，比如中医诊疗的特效，武术练家的生命活力，内丹习练者均长寿；神奇性又恰恰反映了我们对这些道家养生文化的认知不足，尤其是深度研究不够，不能完全了解道家养生的内在机制。因为我们不能对养生技法的原理有着合理的解释，所以对这些技法的特效总是会感到惊讶，感到神奇。
以龙虎丹法为代表的道家内丹术是神奇的，但应该不是黑神化，因为道家的理念即“我命在我不在天”。要通过自己的修炼掌握自己的寿域，主宰自己的命运，要盗夺天地，逆转造化，需将个人命运掌握在自己手中，与天争衡。
只不过，我们缺失的是对道家养生文化的深入研究与践行。
说到龙虎丹法研究与践行，我们把张三丰真人成都青羊宫留题《道情四首》摘录如下，供丹友揣悟。
1.觅故人天涯不见，叹迷徒要学神仙。有一等守顽空的，有阴无阳是孤炼；有一等用鼎器的，舍死忘生谈采战。各执一端，玄关不知在那边。莫把无为来妆扮，尽都是空门面。怎得个云朋霞友，也混俗和光过几年。访道须要访先天，先天神仙亲口传，神仙只在花里眠。
2.炼黍米须要有法财两件，心腹事须托二三为伴。怎得个张环卫共谈玄，马半州同修炼？薛道光曾把俗还，王重阳幸遇良缘。伯端翁访友在扶风县，达摩祖了道在丽春院。才晓得花街柳巷也正好参禅，再休题清净无为空坐闲。访道须要访先天，先天神仙亲口传，神仙只在花里眠。
3.访明师殷勤了无限，都说是实授真传，某神仙同法眷。一个说补上田，一个说益下元，一个说守中黄是正法眼，更笑他两肾中间当玄关。是这等千门万户也，百尺高竿，闪了无数英贤。访道须要访先天，先天神仙亲口传，神仙只在花里眠。
4.学仙的听吾言，切莫要盲修瞎炼。须晓得内外阴阳，同类的是何物件。须依阴阳修阴阳，依世法修出世间。顺成人，逆成仙，一句超了千千万。休题清净无为也，不得还丹总是枉然。访道须要访先天，先天神仙亲口传，神仙只在花里眠。
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