王选杰先生为大成拳的传播和发展做了巨大的贡献，门内称王老师是大成门的中兴之主。
从我很多次向王老师学习大成拳的经历上看，有浑元桩，技击桩，抓球桩，撑抱桩，伏虎桩，降龙桩，崩拳桩，大小天星桩，三层弹力桩等的要领方法。试力的四层劲力方法，包括勾挫试力，风幡试力，弹簧试力，金龟出水试力，玉猫洗脸试力，穿裆脚试力，蛇缠手试力，老牛筋试力等。步法训练有走摩擦步，三角步，趟泥步，八卦步，陆地行舟步的习练方法。单双推手的要领是点紧身松，以用无穷。 试声包括除病的六字气的发声方法，啊字试声法，鼓荡式试声法，虎嘶吼试声法，龙吟试声法。发力方法，主要有正面整体发力，泼水发力，左右转向发力和后座发力，高调势能发力等。单操手包括圈拳，炮拳，钻拳，崩拳，劈拳，横拳，栽锤，老三掌，鬼断手，穿裆脚等。
王选杰老师重点强调的大成拳七妙法门主要是：
一、浑元桩
浑元桩，浑元二字来源于少林先天十八罗汉拳里的词语，大成拳是借用它。所谓浑元是指。上下左右加八卦的八方而成十方才成圆，所谓无极就是圈，它无头无脑。
浑元是指整体。包括精神与身体的统一。站浑元桩可以不分养生，技击只是神，形稍异，这是王芗斋先生原话。
以浑元桩为基础，养，练，用精神放松，肩，胸放松，胸放松的关键是小腹向前挺，那么胸自然就放松了。自然就涵胸了，要体会胸窝和两肩窝放松的感受。
不管练养生桩和技击桩下肢都是紧的。因为下肢要支撑全身的重量，因此下肢不要松。腿弯曲不要过大，微弯曲就可以了。如果腿弯曲过大，则必然产生胸紧。
我们练的这是祖宗传下的中国正统养生术，黄帝内经里有：提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，筋肉若一。
所谓提挈天地，是指我们练功时应有的气势，即有一致，恨天无把，恨地无环的气概，要有清逸大勇的气势。
所谓把握阴阳，是指我们练功时应掌握天人一体，天人合一，与大自然融为一体。
所谓呼吸精气，是指我们的内外呼吸要能与大自然协调一致，达到精气神，不练自练的目的。
所谓独立守神，是指练功时应有的方法，即全身放松，凝神太虚，大脑空空。
所谓筋肉若一，是指我们通过练功最后达到人体里的筋与肉合二为一体了。
无所为筋，无所为肉，只有这样气血才能在体内鼓荡，才有发生生物电的能力。
练浑元桩的要求是：
1.头如悬顶，仿佛头顶有一根线与天上相连，将头悬掉起来的。
2.身如浮水，仿佛人在水中泡着，感觉全身很舒适。
3.双手如抱婴儿，因为婴儿的身体很软，用力大了婴儿就受不了，小了又会掉下来。即手的力度要适当。它是练功的意念活动。
4.两手高不过眉，低不过脐，前不越尺，后不贴身。
5.两脚如泥中，脚成平行而立，与肩同宽。身体重心要成为不倒翁，不是站死桩。
双手轻抱气球，裆下夹气球，掖下也夹气球，凡是逢节必顶，逢弯必夹。
练养生桩，关键是注意不要收腹，收腹就会胸紧。小腹外翻挺，下腭不收应向上抬一点，下肢不可弯大了，微弯。
精神应无为，可先用一念带万念，站着站着一念都自然忘却了，大脑空空，就是养浩然正气。这样从全体身中去找舒适，这样越是舒适的时间越长对身体好处也越多。
站桩也是蓄力的过程，基础打好后，身体自然就灵敏，注意灵敏必须从身体放松中找。
练养生桩沉肩坠肘，练技击桩肩撑肘横。实战时也一样，但发力的一瞬间须沉肩坠肘，这时力才发得出去。注意空胸紧背。
有高血压、低血糖病的病人，练功时，眼睛不能闭，不然容易出现意外。
技击时眼晴神光内敛，要视而不见，听而不闻，这样自身的反应就非常灵敏，当与人接招时，一瞬间眼光大开，这时力量就发出去了。
忘掉呼吸就是正常，达到天人合一，大道无形。
要自修，自度，方为真度。主要是自己努力下苦功炼。邱祖有磨砖做境，积雪为粮，误了多少年少。
二、技击桩
技击桩的桩法很多，我们以站矛盾桩为主，少而精。
站矛盾桩要注意：
1，不要提肛，提肛会使血压升高，因此是错误的。
2，不要想气沉丹田，因为想气沉丹田就是执着。即王芗斋老师讲的：浮气是非，沉气亦属弗是也。指浮气沉气都是错误的。
站桩的目的要趋于正常。强调，练功时要肩撑肘横，不坠肘，落到对方身上时，这时发力瞬间肘应坠，力量发出也。即，与合之，先张之。即先张开，后紧。
拳法实虚的问题，大成拳讲究打实不打虚，要知实处正是虚的打法。
要点是注意虚实的变化，欲前之，先后之。即想前进时我须先退一下，再前进。
一样事，看谁办。一样拳，随人变。掌握技击桩要从身上去掌握去体会。要想懂劲，必须从站桩练出来，边站边体会手中抱球的力量是否还有。
练技击桩的目的：是体会挖掘自身的潜在能力，包括身体和体魄。有的人说练功就要绝欲，这是不对的。例如释加摩泥，老子都是结婚后才参悟大道的。他们都是得道之人。
百练不如一站，久坐生定，这些都是讲静中的智慧。从入静中产生的力量与不入静不一样。在大成拳里入静只是手段而不是目的。
技击桩也叫矛盾桩，注意，以形取意，以意象形，形随意转，意自形生，力由意生，式随意从。例如，隔山看牛，牛在山后面漏出一只腿，则就应知道是牛。看到烟筒冒烟就知道有火了。
大成拳的器械只有长短二种，不管你用长或短的器械，它都是在空间的延长。
矛盾桩是：前手如盾，后手如矛。前手不外顶，是回收，回抱时自然有向外顶的劲。如果你回抱时体会不出来向外的顶劲，说明姿势不正确。
矛也要回收。头，肩，胯要注意，头，上提，头顶仿佛有小辫子把身体悬挂掉起来，身子要后靠，肩要灵活，胯后坐要拧劲。一句话，肩胯灵活如机轮，身体后靠。
这样仿佛把人如荡秋千，把人悠起来，如钟摆。假借把人悬掉在空中悠起来，这样练技击时速度很快，力量也大。例如古人攻城时，城门打不开，就用绳子掉一大圆木，悠起来撞门，门开也。
矛盾桩用丁八步，半丁半八步。先站成45度的立正式，然后右脚跨出去一脚半，然后右脚脚前掌外展一点，左脚脚后跟也外展一点这样就好了。
初练时，腿的比例是前四后六，手的比例是撑三抱七。提高时，腿的比例是前一后九，手的比例是抱九撑一。在身体不失重心的前提下，身体要尽量后靠。
练技击桩关键，是肩胯骨要灵活，要站出肩胯劲，练时需慢慢体会擵劲。俗话说，一行三味，就站一个桩就能得道，一门深入就能生慧，慧就生定。试力也一样。
三、试力
试力的试，字取意于戚继光的诗句，饮酒，读书，骑马，试剑。试，比试，体会的意思。
站桩是蓄力，试而知力。试力的定义是，在运动中体会到站桩时所含有的精神、力量等。包括角度面积。力由试而知，由体会慢慢知道。
试力的要点：双手之间距离宽度等于自己头部宽，试力时腿部不能过弯，不可过屈，略屈就可。双手和身体的一致性。双手与身体一起运动，即手向前则身体也向前，手向后则身体也向后。
整体要点是，上动下自随，下动上自领，上下动中间合，中间合上下攻。
练功时，要放松身体各部，即在自己放松的状态下练试力。试力时注意，宁可没有力，怕的是用力，试力时不能用力，是用意。指初练试力时的的状态。
试力的进阶：
1，小乘试力功法锻炼，用意不用力。
2，中乘试力功法锻炼，力意相逆，就是练试力时力量与精神相反。如手身向回拉时，精神指意念，要向前放出去。手身向外出时精神向回拉。即不丢不顶。
练时要慢，匀速，慢慢体会。
3，大乘试力是，力意不分，意到力到，力到意也到。
4，上乘试力，欲动欲止，欲止欲动，有动中不得不止，止中不得不动之意。
手回拉时前后腿不弯曲，推时可弯曲。练试力主要是用胯带动身体的各部动。后腿直，用胯回拉到不能拉时后腿立直。
试力向外放出时后腿弯一下，胯自然向前催动，则力发出也。身体回拉时身体后靠到重心不能再向后时为止。即只要在向后靠则人倒也。
四、摩擦步
摩擦步在大成拳中有举足轻重的地位。俗话说叫快马，轻刀。
基本功，腿，脚，腰，足，膝。摩擦步练好了其它步才好。三角步稍微停一下就是。鸡形步，鹤形步，八卦步，陆地行舟步，起涨桩步，圈步，以上步法稍加练习即可。是一切步法的基础。
在走摩擦步时要与空气相摩擦，感觉脚腿有阻力感。另外就是脚摩擦着地面的行走。有步如风卷席之意。
注意，走步时必须胯带动膝，由膝带动足，以胯为主，因为胯最有劲。在走摩擦步时脚尖永远向前。在走步时只有将重心完全落到在胯上再向前迈步，落脚时以脚掌落地。脚跟可落虚。意念两腿如泥中行走。如果摩擦步没有练好，发力也就不好。
五、推手
推手又叫搭手、揉手。俗语叫听听劲，感觉感觉。从大成拳角度说，叫双人试力，有针对性，有敌意。
在练推手中要注意有实战意念，见空不打，击实处，当知实处即是虚。只有练好推手才能体现这一句话的重要性。否则此话用于实战虚也，也就是不可能。
推手也是找劲、摸劲，体会劲找拳术的劲。如推小独轮车，担担子都是体会劲的方式，但要避勉拙力。重点在推手中去体会力的大小，方向，作用点，力的变化。
所谓体会，即本身所练的触觉反应，灵敏性。只有练好推手，才能将断手做好。即推手练好了，就可以在实战中有效地控制对方。
在推手中要体会出手如锉、回手如钩的力量。大成拳的推手在求真，即真打，实战。重点掌握进点，化点，滚点，空点，擦点，等点，压点，转点，让点等力点变化，方可得心应手。王老师在教我推手时他与我搭手处感觉非常轻，我一用力，马上就会脚下发飘，站不稳，感觉如在冰面上站着。
大成拳推手与太极推手的区别，大成拳推手作为手段达到技击的目的，它为断手服务。太极拳推手为推手而推手。大成拳推手就是真正实战的放慢，离开就是断手。离为断手，接为推手。搭断相合，推推断断，断断推推。此话都是相对的，无绝对可言。
练习推手，上身要放松，肩膀、胸部、精神都要放松，但双腿不能放松，因为腿要支撑全身重量，它无法完全放松，应紧。双方搭手，搭手的部位即点上要紧。
要有基本的规则练习，手划弧线，或半圆形。练推手应先从守规矩，到不规矩，再到脱规矩。
要点：取中用中，步过人，先进两头，后进中间。长接短放，点紧身松，根节催，中节抖，梢节刺，意透，神透，力透，形透，以正击侧，以侧击正。前手为主，后手为辅，后手为主，前手为辅。前足过人，后足蹬力。缓进速放，速进缓放。头撞，手击，足踏。进步小，侧步快，撞步大。足踏中心，手击中线。间架重斜面，运动走螺旋着力争梭角。
长出而力直，短拨而力横。进应低，退应高。上重拔，下宜矮。先动足，再动身，后动手。
声不发而怒吼，眼微睁而目瞪，身未进而意透，牙不露而切齿，面带笑而舌努，指触敌如穿纸。
▲我与王尚文师兄、张勇师兄等的合影
六、试声
声以表法，声以表相，声以表心。所谓声以表法，通过语言来说明方法，所谓声以表相，以语言可将形象地表达出来。所谓声以表心，以人的本能声音以发阿字的声音。啊字本初的意思。啊字是不通过大脑闩思维的声音，不经过训练就能发啊字声。即是训练本能之音。
从治病养生的角度看，在练试声前可以先练习一遍六字气，即嘘，呵，呬，吹，嘻，呼。练时不要意念和动作。
练法，双脚形式与站技击桩一样。双手背于后腰一线上，发“啊”声。另外就是发“依药”声。
七、发力实战
主要是正面整体发力，及左右发力，后座发力，自由落体发力等。把对方发出去，用精神发力全身还是放松的。全身微动，发声轻微，力发出也。
断手全凭精神真，作拳须靠狠胜人。进则闪，闪则进。初上时如趟泥涉水，近身如猛虎扑食，拳点如疾风骤雨。
监制：柯超
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主办：武当山武当拳法研究会
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