《青羊宫留题道情·词二》
炼黍米须要有法财两件，心腹事须要托二三为伴。怎得个张环卫共谈玄，马半州同修炼；薛道光曾把俗还，王重阳幸遇良缘；伯端翁访友在扶风县，达摩祖了道在丽春院。才晓得花街柳巷也正好参禅，再休提清净无为空坐闲。访道须要访先天，先天是神仙亲口传，神仙、神仙，只在花里眠。
修炼丹道的黍米玄珠，靠“法财两用”，二者缺一不可。
这些修真的至理，这些心腹事儿，还需要两三个同气相求的伴侣。
这里的“心腹事须要托二三为伴”，是指的什么呢？
悟元子说："伴侣须分内外因，身中伴侣二三人；外边伴侣同辅佐，脱尽轮回历劫尘。"
丹道“法侣财地”有两重意思。一重是指“内法财”，一重是讲“外法财”。内法财，指“三家相见”。外法财，指同心同德的道侣。
祖师这里的“心腹事须要托二三为伴”，很明显是讲的内法财。《金丹四百字》云：“真土擒真铅，真铅制真汞；铅汞归真土，身心寂不动”。前提条件是真土真意，才能三家相见。
故丹经说；“全凭戊己成功”。
什么是“三家相见”呢？这些以往大家迷茫的道理，随着近些年来的普及，玄关窍开与三家相见的道理，已经不再是丹道的密要了。
三家相见是指在真意媾和下的真阴真阳合一。“真意、真阴、真阳”合称三家。
用传统金丹太极文化术语来讲，就是在真意这个黄婆的媾和之下，出现真铅真汞的性情合一，也就是《至真诀》讲的“太极布妙人得一”。
因此，丹经所指的“三家相见”是指的黄婆真意、真阳真铅、真阴真汞三者相需相因的一种共生现象。
我们把“三家相见”解释为“一有具有，一无即无”的修真。
如果没有真意，就没有真铅真汞，也就没有那个“故旧”真人。
这就是前面讲的“纯阴之下一阳来复”的道理，这就是前面讲的“先求己，后求人”的道理，这就是前面讲的“今日相逢道眼开”的道理。
祖师《青羊宫留题道情・词二》是承接词一而来的，是接着讲金丹文化怎样修炼“黍米玄珠”的。
黍米玄珠，是前面“三家相见”的性情合一、性情混合的深度实修。
也就是说，丹道的实修内容，在武当金丹文化来讲，一定是“三家相见”的实证。
为什么要这个实证？吕祖说：“窑头坯，容易破，只是未曾经水火”。只有三家相见的实修，这个叫做水火既济之功。
识心见性是金丹小还丹的开始，他只不过是一个见水即散的“窑头坯”而已，所以还要经过入砖窑的水火烧炼，这个砖坯就可以经久不坏了。
故而，祖师这里说，黍米玄珠的修炼，需要托付二三伴侣的“真水火，配阴阳”。
如果没有这个修炼，那么，你就不要跟我提那些清净啊、无为啊，那些都是没有实修的“空坐闲”。
《悟真篇》说：
"黄芽白雪不难寻，达者须凭德行深。
四象五行全藉土，三元八卦岂离壬。
炼成灵质大难识，消尽阴魔鬼莫侵。
欲向人间留秘诀，未逢一个是知音。"
黍米玄珠就是丹道讲的黄芽白雪的证验，能够达到的前提条件，除了祖师讲的“三家相见”外，更重要的是修德。正所谓“黄芽白雪不难寻，达者须凭德行深”。
一个德行不够的人，误入邪门歪道的人，注定一辈子不得“三家相见”与“黍米玄珠”的证验。
张三丰祖师感叹我国历史上的丹道大多失真，感叹自古丹道修真就是知音难觅。所以，张三丰祖师在这首词里表达了他渴望有古贤哲的福分，张伯端得个张环卫共同探讨修真的玄妙，有个马半州与孙不二夫妻一起同修炼的福分，或者有薛道光还俗与混俗和光的那种人间意趣，还有王重阳喜结良缘的修道机缘，还有达摩祖师在丽春院见色不色的伟大修真，你看看他们这些真师的修道经历，各个都是别有洞天的修真境地啊。
这些祖师的修道历程，让我明白了吕祖的“花街柳巷觅真人，真人只在花街玩”的借假修真。
原来修真就是道家的炼金丹，是要“依世法修出世之法”的历练过程。这让我终于明白了“花街柳巷也正好参禅”的破色关的道家修真哲理。
不要提那些空寂无为打坐禅，要知道这些只是“空坐闲”的枯寂，这种打坐跟平常喝茶闲聊的心性又有什么区别呢？这样的道法，尽是些心猿意马的一己之阴，全是在鬼窟做生涯的活计。
徒儿们一定要记住，你们寻师访道，必须访寻先天的金丹大道。不要学那些精气为用的伪道而导致一辈子盲修瞎练。只有修炼先天本心故人的金丹大道，才是历代神仙们亲口传承下来的正道。想做神仙啊，那个神仙只在花中眠，他是虚极静笃、万缘俱寂、纯阴之下，花里眠的神仙啊！
本词赏析
本词所指的“黍米玄珠”，不是金丹大道玉液还丹的第一铅。
本词讲的“黍米玄珠”是金丹文化玉液还丹的生丹，经过“三家相见”的水火既济之功锻炼出来的熟丹，是《金丹四百字》讲的“一粒复一粒，由微渐至著”的意思。
黍米玄珠是将修真日常化的借假修真，也是吕祖讲的“火数足，药方成，便有龙吟虎啸声，三铅只得一铅就，金果黄芽未现形”后的第二铅。
吕祖一脉相传的丹道三铅文化，一直被历代精气为用的丹道所附会，这导致人们不是在肉体上运行气脉，就是堕入枯寂的静修歧途。
因此，张三丰祖师通过这首诗词是讲的丹道“三家相见”，接着“真水火，配阴阳”的“黍米玄珠”，是“一粒复一粒，由微渐至著”的实修过程。
黍米玄珠是“故旧、故人”后的丹道修炼，这个实修的条件非常艰难，现代社会的生活条件和心性基础，要想证道得黍米玄珠的修为，似乎遥不可及。（待续）
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