太极拳实脚转扣是真理吗？
网上对太极拳应实腿转动还是虚腿转动，各执一词、争论不休，但很少有人说得清楚。这本来不是个问题，但争的人多了，反而成了问题。
我初时学习88式太极拳，单鞭是虚腿转的。
在1981 年，有幸遇见傅钟文大师，学习85式太极拳，单鞭改为实腿转。
而在2011年，我拜访杨家振国老师时，振国老师看到我打到单鞭，评价我当时打的单鞭“是傅家的，不是杨家的”，要我改过来。
于是我练单鞭的动作又改回“虚腿转”。
但是单鞭的“虚实”改来改去，两位大师都没有告诉过我缘由。
杨澄甫大师传下来的太极拳就这么一套，我很疑惑怎么会有实腿转和虚腿转的争论呢？这个争论一直让我困惑不已，也很想弄个明白。
于是通过多方资料的查证，得出以下心得，如有不实之处请各位方家斧正。
关于虚腿转与实腿转的争论，是傅钟文老师引起的。
1957年，国家体委要求上海的众多武术大家们共同整理杨家太极拳，其中包括上海杨门弟子，田兆麟，褚桂亭，顾留馨，傅钟文，吴云倬，张玉，叶大密等十多人参加，记录张海东，绘图周元龙，集体讨论整理。
1962年在上海以单行本出版，由于种种原因，出版时没有署上杨澄甫，却署了傅钟文等人的名。《杨式太极拳》书中的单鞭一式是虚腿转扣，因为杨家上海弟子都是虚腿转扣的，所以书中照录。由于此书署傅钟文之名，而傅钟文却是实腿转扣,与众不同，由此引起物议。
对此傅钟文弟子王先生在《杨式太极拳诠释——练习篇》说：“傅老师寝食不安、成了一块心病”。“因为傅钟文平时教学生是实腿转的，而且经常强调实腿转的好处”，作为傅老师的弟子，理当维护傅老师的权威，因此他站出来为实脚转辩护，又把实腿转说成是“桩功”，并说虚腿转是“浪费时间，坐失机势，绑手绑脚，处处受人制”。但这种说法，杨家的传人并不认可。
王先生在书中第32页提到：“关于单鞭按后抹转是虚腿（脚）转还是实腿（脚）转的问题，引带出杨式太极拳是虚腿（脚）转还是实腿（脚）转的长期争论，甚至杨家门人、传人亦众说纷纭，莫衷一是。主张虚腿（脚）转说者，其主要理由是实脚磨转法练久会损害膝关节的功能，造成膝关节痛，并说虚腿（脚）这种练法是杨家祖传；而持实腿（脚）转说者认为，实腿（脚）转负担重，多练后可增强腿部力量，从而增强了体质”。王先生还说“实腿转扣是真理”，他把“实脚转扣”上升到“真理”的高度，意在一锤定音。
太极拳是稳中求胜，在对抗中首先要保持自身的平衡，然后伺机破坏对手的平衡。因此，要求动作科学合理、正确熟练，在稳准的基础上求快。太极拳练时慢，用时快。慢练是求正确熟练，熟练后方能稳健、灵活，才谈得上速快，否则为快而快，反而会乱而不稳，对技击和养生都不利。
那么什么叫“实脚转”？
王先生在书中第30页写到：“右足尖微翘，以足跟为轴碾转，右足尖内扣（约135°）要充分，重心不能有转换，仍须在右脚，俗称实腿碾转”。
我又看傅钟文老师的视频，他的单鞭右转也没能转到135°，所以定式时，他后脚跟向后外碾转滑动了，造成劲的泄卸。这个虚腿转的扭脚跟成了傅钟文标志性动作。并且不仅傅老师在单鞭定式时，后脚跟浮起向外碾转，而且他传授的学生几乎全是这样，甚至其它式的弓步，也都如此扭动。
但脚跟滑动，根基不固，又如何谈得上“拳以桩为根、劲从根起”？实腿转造成后腿脚跟泄劲，技击时又如何求稳求快？杨公澄甫在《太极拳使用法》第91页指出：“左足在前作弓步，右足在后为直线，足跟不可欠起，其根在足。”
傅传单鞭实腿转容易犯以下毛病
1、右腿在转动时，膝盖弯屈，实而不直，右腿（尤其是小腿）不垂直地面；
2、由于右腿不垂直，身体不能形成有效的转轴，身体转动就费劲，这样极容易扭伤膝盖；
3、由于右脚掌无法一步到位（135°）因此左脚向东迈出时很别扭，两脚像走钢丝一样踩成一条线，容易站立不稳；
4、作弓步定式时，后脚掌还须调向东南，造成后脚跟欠起碾动的泄劲。
所以，实腿转不在于纸上怎么说，还得看实际怎么练。
二水居士说：“究竟是实脚转还是虚脚转，很简单。一是看看杨澄甫《太极拳使用法》的文字说明；二是让人按住双手，看看实脚的脚还能不能转动”。这是很好的检验方法，看看劲是否能从根起。 或读者可摆左弓步并用手按着墙壁，试试后脚跟向外滑碾时，手上劲还有吗。
至于单鞭实腿转后脚碾转滑动容易造成泄劲，我曾在2013年9期《中华武术》中的《让人纠结的单鞭》详细讲解过，感兴趣的朋友可以查看，在此就不赘。
那么什么是虚腿转？
《太极拳体用全书》第6 页上说得清楚。我另外摘录杨振基老师的一段话：“杨式太极拳在动作转换方向时，不是以实腿扭转的，要求实腿变虚后腰带虚腿转，虚腿是以脚跟为支点，前脚掌随腰转动，没有独立的转脚掌（脚掌外撇、内扣）的动作。拳诀上说：‘变转虚实须留意。’这种虚实转换法对减轻膝盖关节磨转的负担有良好的效果。实腿磨转法练久了可能会损害膝关节的功能。练杨式太极拳的人膝关节应越练越灵活。”（《杨澄甫式太极拳》第33页）
但是虚腿转练得不对也会出现的毛病
比如88式的“九 左右搂膝抝步”，从左式转右式，“右（后）腿徐徐弯屈，上体后坐，重心移于右腿，左脚尖翘起向外撇”，这是虚腿转，而傅家这动作不后坐，实脚就转，于是又起争执。这动作不是虚腿转的不对，而是练习者为追求动作优美，后坐过度，左脚尖翘得夸张，违背了“无过不及”的要点。
在左搂膝拗步完成时，左弓步左腿膝盖垂直于涌泉穴，左脚前掌受力是实的，这时如果硬要将左脚掌实腿转碾展45°（由东转向东北）转动很费力，易伤膝盖。因此，正确的做法是上体略为后坐，重心也随之向后收，使左膝盖垂直于脚跟，脚掌也变虚了，这时以脚跟为轴转动脚掌就十分轻松。由于上体略为后坐，实变虚，但外形变化不大，所以许多人误以为就是实腿转。
此式不当的做法是，
1、不及硬转，当膝盖垂直于涌泉穴时就实转，脚掌硬作扣转；
2、过度虚转，上体后坐过度，使膝盖垂直线大大超出脚后跟，造成体力和时间的浪费。
再说转身蹬脚这一式，由一条腿实转，即“独立的转脚掌”。如左分脚后，左脚向左后顺势落下，身乘势而转，所以轻松。而有的练习者，左分脚后左脚下垂停顿，然后硬扭身体向后转，为转而转，这样的实转练错了，费时又吃力，且站立不稳很难起脚蹬踢。
杨家太极拳因动作转换而转身的动作，除单鞭外，还有好几个，如提手上势，转身蹬脚，翻身撇身捶，白蛇吐信，玉女穿梭，转身摆莲等，有些动作明显是虚腿转，但有的如搂膝拗步，穿掌接十字腿等，大都是“貌似实转，实为虚转”。
太极拳转身或转脚，除以上我所提到的，还应注意
一是借势。太极拳动作转换讲究势势相循，转身主要靠腰胯外，还要善于借势，尤其是幅度较大的转身。《太极拳体用全书》第6页，提到的“左右往复荡动，以称（乘）转动之势”，也是这个意思。比如重心从左腿移动到右腿，重心的荡动是虚实转换，会产生动势，势利用得好，转身时更轻松灵活，所以必要的荡动是造势，并不是多余动作和浪费时间。太极拳不提倡用蛮力，讲究得机得势，乘势而为，在拳架的练习中也可处处留意。
二是门轴原理。二水居士曾向我作过“门轴”的比如，大意是：一扇一百多斤重的门，要转动它很吃力，但安装在门轴上，转动它就很省力。关键是门轴垂直地面，重量由地面承担了。当然如果这个门轴不垂直地面，它是歪斜或弯屈的，那么，这扇门的转动就会十分吃力。这个比如对练太极拳很有帮助，所以要立身中正。比如云手，身向左转，那么左肩关节应垂直于左脚跟，形成“门轴”，这样转身非常轻松有劲。虽然身体重心移在左腿，左脚是实的，但由于左脚形成“门轴”，重量沉下地面，腿又变成“虚”的，这是虚实转变。
杨澄甫的女弟子濮冰如老师经常说：“貌似实转，实为虚转”，深得虚实转变的就精髓，她多次强调：“这是杨（澄甫）老师亲口教我的”。“貌似实转”比如搂膝拗步，转身蹬脚等，是前膝盖略为后收，因后收幅度较小，外形变化不大，因此造成实转的假像。“实为虚转”则是膝盖和小腿垂直地面，类似门轴，脚掌内虚实转变，因此转动时，膝盖、脚掌都不着力，由实变“虚”，腰胯也虚松灵活了。太极拳两脚有虚实，脚掌也有虚实，处处有转变，所以“貌似实转，实为虚转”“转变虚实须留意”也是一门学问。
总之，笔者认为：太极拳虚腿转比实腿转更灵活轻松，有利于健康、也有利于技击。
但是，实腿转、虚腿转只是练习太极拳的一种方法，不是目的，所以不必过分纠结争论。太极拳习练者不妨把两种方法都去练一下，品味哪一种方法更合理舒适，然后选择适合自己的方法去练，这才是明智。不过既然学练杨式，就得像杨式的样子，尽量不要学得走样，这也是尊重杨澄甫宗师对太极拳的贡献。
那么，聪明的拳友，您是怎么看的呢？欢迎各位拳友关注我们，并在评论区留言。
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