“我偏爱叛逆性、有强烈主张的人物”
——鲁敏创作访谈
鲁敏 | 江苏省作家协会副主席、作家
张丽军 | 暨南大学文学院教授、出版社总编辑
张丽军（以下简称“张”）：
鲁敏老师好！非常感谢您接收我的采访，这大概是我第二次约您做访谈。您拒绝做重复性访谈，这让我感到很兴奋，也感到压力。希望我的访谈不是对您时间的浪费，而是真正具有新意的、深入您心灵世界和创作文本内里的访谈。我从2009年开始做70后作家研究与访谈，就是力图为未来的历史及其研究者提供一个较为丰富、独特且具有时代气息的作家精神档案图谱。请您谈谈，您最想向未来的读者、历史研究者交流的话题、故事或经验，您对自己的未来历史定位有什么样的思考。
我们知道，在文学史的叙述中，作家往往有一个文学地理或文学形象的定位，比如我们说莫言的“高密东北乡”，张炜的“芦青河与半岛叙述”，贾平凹的“商州系列”。您对文学地理空间建构有什么认识？您是否还要建构您的“东坝”系列？
您的多部长篇小说中，塑造了众多“抗拒者形象”，如《奔月》中的女主角抗拒世俗的生活，开启一种惊天大逃亡，以新的身份开启人生；《六人晚餐》中的晓蓝和晓白，始终有一种强烈的抗拒意识，直到大爆炸，两人才开始迅速成长，意识到苦难与爱的同在，获得新的人生启示；您的《金色河流》中的儿子王桑与父亲一场漫长的抗拒战，以颓废、无为为武器抗拒父亲的“成长安排”。这些“抗拒者形象”极大丰富、拓展和深化的故事的精神深度、心灵广阔度，展现了一个个貌似无事色平凡人内心的“精神风暴”，从而构建了一种深度精神叙事。这是否构成了您的人物形象的精神谱系，您是有意为之还是无意创造而不自觉的建构？这与您的成长是否具有某种精神同构性？我感觉您在现实生活世界中，是很善解人意的。这是否与您对“虚构”的推崇有关？在“虚构”中，您是否达到或创造了一个新的自由世界？
你的梳理和解读角度很特别，谢谢。但“抗拒者形象”实在不敢讲作精神谱系，因为这不是特意为之。每个长篇，都有自己的来路与成长。小说主人公的面孔，他们的个性，也是在各自境遇与命运中跋涉而成的。
不过，我确实更偏爱叛逆性、有强烈主张的人物。虚构的艺术，可以是对现实的忠实写照，可以是适当变形的折射，也可以发足狂奔的异想。对这样“陌生化”的“异己”，对“打破现实”人物的塑造，对我而言，也是写作的重要乐趣。
包括对读者来说，这种“抗拒者形象”可能也有其抵达意义。像《奔月》中的“小六”，至今还有读者会在微博后台留言跟我反馈想法。她们在生活中，也是循规蹈距的保守主义者，却偏偏欣赏和羡慕小六，当然，也带着一种隔岸观火的安全感。她们现实中可以不必也不可能这么“刚”，这么“较真”，但她们很乐于知道，世上有个“小六”去替她们尝试了一下、跳跃了一下。
在我研究的70后优秀小说家中，您的长篇创作较为繁盛，有多部非常优秀的长篇小说，《博情书》《此情无法投递》《奔月》《六人晚餐》都有大量的关于身体欲望的叙述，为人物内心世界打开了一扇扇隐秘的精神风景的“取景器”，分泌出浓郁的“荷尔蒙”气息。您在以往访谈中认为：“肉体、欲望太重要了，占了人性很大很大的比重，肯定要写，就只怕写得等而下之、皮毛不及。我有一个阶段，对心性很看重，所以才写‘暗疾’之类的文雅又分析的故事。但最近又不是这么想的了，推翻了，现在是觉得肉体、力比多、本能、暴力什么的，更关键，是无耻但值得重视，乃至尊重的力量，能构成和推动历史的力量。”您谈得非常好，您在小说文本中的“力比多”描写得特别精彩，很具有震撼感，展现了人物形象里人性的复杂性与心灵深度。您在新作《金色河流》中，有了新变化，这里面的身体叙事变成了一种略述。这是否体现了您对欲望书写的新思考与新变化？
出品：芳草杂志社
编辑：陈 瑶
一审：李 娟
二审：张好好
三审：邓 鼐
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