1943年9月1日，革命圣地延安。
无产阶级革命家、宣传思想阵线的卓越领导人陆定一同志在《解放日报》发表文章《我们对于新闻学的基本观点》，他把辩证唯物主义运用到了无产阶级的新闻工作实践中，对新闻的本源、新闻的定义等基本概念做了精辟的说明和界定，提出了一个有名的口号：“把尊重事实与革命立场结合起来”。
虽然从字面上，陆定一也强调尊重事实，新闻必须真实，然而这个“事实”必须置于“革命立场”的统帅之下。他从伟大导师列宁那儿引进了“两种真实性”的观点：一种是所谓“本质真实性”，即代表了历史发展方向的事实，尽管它尚处于萌芽状态甚至尚未发生，但从本质上讲它却是真实的；相反，“虚假真实性”只反映事务的“表象”和“假象”，而不反映事务的本质，因此它必定是不真实的。
如果以为它是新近发生的事实，而不加以甄别的报道，那就必然会犯“客观主义”、“自由主义”的错误，而无产阶级的“真实性”和“客观主义”、“自由主义”是截然对立的。
无产阶级新闻必须反对虚假的真实性。也就是说，即使事情是真实发生的，但没有代表历史发展的方向，没有反映社会当时的本质，那它就是虚假的。
所以，我们必须反对虚假的真实性。
从那以后，《解放日报》深入贯彻“党媒姓党”的伟大号召，全面发挥了其作为党与领袖喉舌的功能。
然而，即使是训练有素的驯马，难免也有马失前蹄的时候。
有那么一个极短的时间，《解放日报》竟忘了“反对虚假真实性”的原则，居然在整风运动的高潮中分别报道了中央党校一男学员自杀和延安大学一女学员自杀的消息，此“错误”迅速被当时尚未成为领袖和导师的最高领导抓住。
最高领导严厉指责《解放日报》“仍不和中央息息相关”，报纸“尚未成为真正的党的中央机关报”。他称，“有些消息如党校学生自杀是不应该登的”，并表示，《解放日报》的几篇社论也仍有许多错误。
和最高领导相比，《解放日报》编辑们的头脑毕竟简单一些，他们耳闻目睹身边不时发生的干部、学生自杀事件，以为从陆定一指示的“尊重事实”出发，选择一两条消息刊登也无妨，却未料到无意中他们已经犯了“暴露阴暗面”的严重政治错误。
在最高领导大喝一声后，从此《解放日报》上就再也没有任何有关当时革命圣地延安负面消息的报道了。
历史的车轮已经碾过近一个世纪。
然而，没有唱响主旋律的很多事件，虽然在近期频繁发生，但在伟大的社会主义和谐社会里，它们依然是不真实的。
尽管，在发生那些事件的地方，摆满了鲜花。
