这是我的
第276篇文章
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今天我们来聊一个性格过当——理想化。
做人一定要有理想，这是无可置疑的。没有理想的人生，缺乏激情和乐趣，就好像失去风帆的船、没有动力的车，最终往往流于平庸失败。所以，苏格拉底说：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”
但是，人固然要有理想，却不能“理想化”。因为理想很丰满，现实很骨感；理想化很诱人，实际上不存在。所以“理想化”本质上也是一种性格过当，它让人不考虑任何干扰因素，无论干什么事情，如果以理想化为标准来要求，那就肯定会碰壁砸锅。
首先，对自己别太理想化
这种行为属于弗洛伊德心理学概念里的心理防卫机制，19世纪初，克尔凯郭尔就曾对该状态进行了阐释，这样的形象是主体在进行理想化形象建构时的一种希望，希望自己能成为和这个形象一模一样的人。但主体看着这个形象却不知道自己在哪儿，从哪儿来。然而主体仍然坚持这样一个理想的形象，最主要的原因是通过在幻想中获得快乐和成就感，以此战胜现实客观中的不愉快。
其中最典型的例子就是鲁迅笔下的阿Q。阿Q常年在未庄不受人尊重和重视，甚至没有体面的工作和形象，因此在阿Q心中，最大的理想就是能够成为一个体面的人。但真正的体面并不是靠物质撑起来的，而是需要有能接受平凡、普通的坦诚，以及在面对生活中的挫折和波折时能始终保持坚韧柔软。但事实上，阿Q并不具有体面的人生。在未庄，没人知道阿Q的姓氏和籍贯，唯一知道的就是在人们需要帮助的时候就想到了阿Q。在未庄，没有人把阿Q当朋友和家人。
阿Q之所以想要体面的生活，很大程度上是受未庄赵太爷的影响，因为在未庄（即阿Q局限的生活范围内）似乎只有赵太爷一人能够真正做到有体面、有尊严且被认可。因此，在阿Q为自己构建的理想化形象中，基本是按照赵太爷的形象想象的。这也导致他一直认为自己也姓赵， 似乎只要他也姓赵了，就会获得跟赵太爷一样高人一等的地位，拥有跟他同样丰富的财富和知识，甚至还有剥削别人的可能性。
这种理想化令他逃离了现实的不愉快，但也引发了他内心的矛盾。因为阿Q越认可幻想中的自己，就会对现实中的自己越发不满。当幻想和现实中的形象差异越来越大时，自我建构的形象也就越不真实，形象背后的恐惧也越大。于是他在面对他人的嘲笑和否定时，便采用傲慢无礼、暴躁等方式进行回击，虽然在自我保护，但并未取得实效。而他生命结束前的那一刻，又何尝不是一种理想化的自我表演？
脱离文学作品回到日常生活中，这种类似理想化的行为也在悄然上演。有学者对151位微信朋友圈的使用者做了问卷调查，发现大多数人不会在朋友圈发布负面情绪或事件；大部分人使用过对于朋友圈的分组设置“给谁看”“不给谁看”或“给部分人看”的功能运用。
他们发布的内容大都是和自身的形象管理有关，所以大多数人都乐于将自己生活中好的一面呈现甚至夸大地表现出来，所以朋友圈任何一条看似随意的动态，也都可能是一场做足了准备的表演，发的图片往往经过精心挑选或修过的，以更好地展示自己的审美与品味；为了体现自己的关注点与内涵，会故意转发一些代表自己关注点与兴趣的内容，如转发时政或发表评论，转发各种名言，展示正捧在手中的好读物等等。
又根据问卷调查结果，74%的人在发朋友圈之前会设想别人的点赞数和评论数，互动不仅是对表演效果的反馈，也是表演的一种有效补充。对于表演者而言，点赞数是观众的认可和 赞赏，相当于舞台下的掌声，掌声越大，对表演者起着越大的激励作用，表演就越卖力，也是表演者之后选择发布内容的重要参考。
朋友圈中内容的选择性呈现，整体上来说，是将生活中积极的一面呈现出来，避免消极的一面，以给观众一个总体的好印象。但是这种部分的、选择性的呈现往往是理想化的，更有可能带来的后果是，发布者可能会反过来将这种过于理想化的自我形象认为是现实的全部。
这可能导致的麻烦有二：第一，会使他们在面对现实的不堪时感到更加不满，进而激发负面情绪；第二，刻意“凹人设”，一切只为获得他人的认可，失去合理而现实的目标追求。
因此，为了避免这类麻烦，首先要学会客观理性地评价自己；其次不要将他人的评价看得太重；最后要为自己制定性格修炼计划，将注意力集中在性格过当的克服上，这也是防止自己跌入理想化陷阱最有效，也最容易实践的一招。
其次，对他人别太理想化
在恋爱时，我们会更多关注对方的性格优势。相亲资料上也往往强调这些优势，如性格开朗、热爱运动、无不良嗜好等等。然而，谁会自愿在相亲资料中坦白自己性格强势、不太自律、缺乏人生目标等性格过当呢？但问题在于，这些都是无法回避的现实问题。
许多人在恋爱中也会意识到这些问题，但如果率先被对方的性格优势深深吸引，就会乐观地认为这些性格过当只是小毛病，婚后会慢慢改善。于是继续享受对方的优势，甚至主动忽略对方身上的性格过当。然而结婚后，优势渐渐变成了理所当然，过当则不断被看重，成为导致争吵的主要原因，直到变得完全无法被忽视。这种悲剧的出现，很大程度上在于恋爱时将对方形象过于理想化了。
《金粉世家》中的冷清秋和金燕西就犯了这样的错误。冷清秋曾多次表示，婚前自己其实已察觉金燕西纨绔子弟的性格特点，但出于对他的感激和乐观的期望，她认为嫁给金燕西后，他会变得更好。
金燕西当初追求冷清秋时，几乎完全依赖金钱攻势，除了租下她的邻居房屋，还涉足电影、汽车、服装、美食等领域，当然，这些开支都由他担任总理的父亲支付，而他本人却没有一文可赚。然而，他也深知冷清秋是一位有文化底蕴的女子，如果只凭金钱攻势，会显得自己庸俗，因此他巧妙地通过贿赂他人，甚至请冷清秋的舅舅为他写诗，装扮成一位文化人，最终俘获了冷清秋的芳心。其实统统都算是自我形象的理想化构建了。
他们都犯了理想化的错误。
冷清秋在婚前对金燕西的印象完全是由金钱炮制的，再加上她因怀孕匆匆结婚，没有机会深入交流思想，也无暇观察金燕西理想形象背后的本质。而婚后的金燕西丢掉“滤镜”不再“表演”，脾气秉性完全暴露出来，特别是在金父病逝后，家庭收入减少，金燕西仍过着挥金如土的生活。
渐渐地，冷清秋开始思考离婚，并最终在大火发生时离开金府。更令人沮丧的是，即便冷清秋离开了，金燕西的放荡不羁行为仍然不受控制，他未表现出慌乱或悔过，甚至在遇到类似冷清秋的人时也不加确认，这表明金燕西本性如此不可改变。
近些年来，恋爱养成类电子游戏开始成为热宠。它又称乙女类电子游戏，不但具有画面精致唯美、故事情节引人入胜、操作方法易于上手等养成类游戏共有的特点，还具有高质量的男性声优效果，以及生活拟真度高等区别于其他养成类游戏的特征。
在该类游戏中，女性玩家们会纷纷化身为女主人公，通过做任务、打副本等方式，获得与不同虚拟男性角色发微信、打电话、查看并评论对方朋友圈等互动机会，提升自己在虚拟男性角色心中的好感度，以能与其中一 位或几位虚拟男性角色成为恋人，并发展彼此的恋爱关系作为最终目的，于是深受女性群体喜爱，开发此类游戏的公司也因此赚得盆满钵满。
然而，乙女类电子游戏看似无害，实则会使女性玩家对现实亲密关系产生不切实际的期待。一项针对此类游戏的调查结果显示，女性玩家与游戏中虚拟男性角色之间的拟社会关系程度越深，对理想化的恋爱关系越深信不疑，这种不切实际的婚恋期望，会进一步导致她们对真实恋爱的失落感，毕竟只需稍作对比，就会发现现实并没有那么美好。
在综艺节目《一年一度喜剧大赛》中，有个叫《当男人踏进民政局后》的小品与此主题相关。故事的设定十分有趣：男女主角在进入民政局前，男主角是个英俊帅气的小伙子。一踏进民政局大门后，男主角就变成了胡子拉碴的大叔。
在恐婚的女主角的想象中，男主角甚至变成了不会说话的舞龙，象征他婚后会选择“装聋作哑”。虽然这并不代表所有男性都会如此，但它却反映了一个道理：尽管婚前可以只看到对方的性格优势，但婚后必须与对方的性格过当相处。
尽管我们常常歌颂一见钟情和完美理想的爱情，但谁能确保泰坦尼克号上的杰克和露丝在下船后能幸福生活在一起？考虑到杰克的纨绔和露丝娇生惯养的性格过当，他们是否能忍受婚后的相处？对此，要保持怀疑的态度。
《革命之路》因为是他俩的再度合作作品
所以被认为是《泰坦尼克号》的续集
也是杰克和露丝婚后的真实写照
因此，对于当前正在恋爱并考虑结婚的朋友来说，要尽快从过度理想化回归到现实。具体而言，有两个思考方向：
第一，思考自己究竟看中对方的什么性格优势。确保对方的优点具有持久性，足够稳定，没有虚假，是确保婚后幸福的第一步。
第二，思考自己是否能够接受对方的性格过当。正所谓“江山易改，本性难移”，尽管心理学可以帮助改善对方的性格过当，但接受比改变要容易得多。性格过当往往在重大事件中表现出来，例如过分粗心的人可能会丢失重要物品。此时需要用“后果放大法”来解读这些性格过当，但不应过度夸大或戴有色眼镜解读。客观评价对方，借助第三方的观点也是比较合理的做法。
参考资料：
[1] 陈鲁民：《要理想，不要“理想化”》，《政工学刊》，2020年1月，第74页。
[2] 宋诗歌：《阿Q 的另一重心理世界——“理想化形象”的自我建构》，《文化创新比较研究》，2021年12月，第34期，第49-52页。
[3] 胡祯珍：《微信朋友圈的理想化表演》，《新闻研究导刊》，2017年6月，第70页。
[4] 张恨水：《金粉世家》，中国华侨出版社，2018年3月。
[5] 吴玥、孙源南、朱宁、师晓炜：《乙女类电子游戏对女性玩家理想恋爱观的影响》，《青年研究》，2020年7月，第56-96页。
[6] Segrin，C.＆Ｒ. L. Nabi，《Does Television Viewing Cultivate Unrealistic Expectations about Marriage?”Journal of Communication，2002，52( 2)．
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