这是我的
第279篇文章
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今天我们继续借助历史，来聊聊婚恋关系。
两千多年前，秦始皇顺利统一了六国，虽然完成了整个华夏民族在地理上的首次大一统，然而由于六国长期分裂，彼此之间的文化差异依然巨大，经济交流亦为困难。为了彻底解决这一问题，秦始皇颁布了许多政令，再次促使华夏民族在文化上的首次大一统，其中包括耳熟能详到连小学生都清楚的“统一文字与度量衡”。
然而还有一项很重要的政策往往被人忽视了，它就是“车同轨”。所谓“车同轨”，指的是要把市面上所有车的车身统一标准，不能有的宽，有的窄。
（秦皇统一车轨示意图）
你可能会好奇：“这玩意儿也需要强行统一？市面上车型那么多，我想买什么就买什么，你管得着么？”的确，现如今的汽车并不需要强行统一车身宽度，从1.4米到1.8米都有，只要你别豪横到超过2米，都能被如今的马路所接受。然而这个问题放在古代就不成立了。
当时的车轮均为木轮，有的木轮外还包镶铁皮或打上铁钉，史书称之为“铁笼”，轮子普遍较硬也较窄，这样的车子走多了就会在路面上留下车辙，随着车辙的痕沟越来越深，就变成了一种经年累月的“轨道”。
（保存至今的秦朝车辙）
假使前车留下的两条车辙间距为2米，那么后面任何宽度恰好为两米的车都可以沿着老车辙顺利前行，这样既减少了车轮的磨损程度，又加快了行进速度，同时还减少了颠簸程度，提高了坐车人的舒适度，真可谓百利而无一害。
然而如果你家的车宽不等于2米会怎样？你要么只其中一轮碾到前车的车辙上去，要么两轮都不沾而另辟一条路。然而这两个策略都是遭罪，因为前者会让车如“偏头痛”般在另一侧不断颠簸，后者不但也不顺滑，还容易挡来车的道，然后被对方嫌弃甚至咒骂。
除此之外还有路面的问题。当时道路多为土路、沙石路，一旦下雨后就会泥泞不堪。但凡是在山里乡村开过车的朋友都晓得那种道路有多难走。有了前车碾过去的车辙，似乎就能减少行驶其中的压力。但如果大家的车宽不同，那车辙就会变得乱七八糟多种多样，大大增加了翻倒或陷滞其中的可能性。
（司机们的糟糕体验）
基于这两点我们不难发现，只要大家车宽一样了，这些问题就会大大减少。这就好比现如今的高铁轨道，开上去之后那叫一个轻松自在毫无障碍！
但在秦统一六国之前，没人愿意做这件事，因为很多统治者觉得这种麻烦反而是好事！当时大家都在打仗，路途遥远车马不便，军用物资的运输成效往往会左右一场战争的胜败，所以各诸侯国为了闭关自守，在制造自家车子时会故意使本国的车宽与其他诸侯国的不同，这样敌人一旦打进来的时候，就会因为车辙不符而在物资运输的效率上大大减弱！
然而秦始皇完成大一统后，就要解决车辙不一致的问题！因为只有交通顺畅了，中央集权才有保证，它既可以让全国的税赋财物运载顺畅，同时还能提高作战效率，毕竟哪个地方叛乱了或者边关出事了，直接就能派车兵高速开过去镇压。为此秦始皇规定全国的车轮间距为恒定的6秦尺（约1.38米），而这一政策延续了两千年，直到二十世纪橡胶轮胎开始普及，才逐渐退出政治舞台。
（对秦朝而言，这相当于现代的高铁轨道）
所以你瞧，把车身宽度一致化，看似只是个小小的毫无必要的动作，但竟然能在全国范围起到这么大的作用！也难怪这一古老的政策成为了全世界交通界共同研究的典范。
作为一名教心理学的老师，在看到关于“车同轨”的文献资料时是激动不已的，因为这一规律在人际相处中同样很重要。
我们在探讨婚恋关系时，尤其在接触到“刘强东娶奶茶妹妹”、“范增与新婚妻子相差50岁”、“香港女富豪纪凯婷嫁给湖南穷小子”等新闻后，往往会思考一个普遍存在的问题：如果亲密关系中的两个人在年龄、性格、经济水平、思维、文化、教育程度等方面都有差异，是否也会如春秋战国时期的诸侯国一样在沟通上充满阻隔呢？
在传统中国社会，“门当户对”是隔代式择偶制度的重要原则之一，家长总是倾向于为其子女选择个人及家庭社会经济地位相当的配偶。
虽然从人性角度出发，有“攀高枝”的机会大家依然还是会重点考虑的，但当时的大多数人有多少愿意为自己的子女降格呢？除了投资回报率可能极差之外，还有可能引发婚后无数的矛盾，毕竟经济基础决定上层建筑，既然受教育的程度不同，那么生活方式和思考方式也会有差异，搭在一起过日子，很难不出问题。
1902年，生于封建家庭的鲁迅，逐渐受到新思想的洗礼，开始极力挣脱封建思想的枷锁——他剪掉了长辫，脱下了长袍，并且开始在日本留学。但是在国内的鲁母擅自给鲁迅订了一门亲事，而鲁迅得知订婚对象是一个目不识丁的小脚女人，是封建落后的符号，于是极力反抗，并借助海外留学的机会，开始拖延。
直到1906年的一天，鲁迅突然收到家书，信中只有六个字：“母亲病危，速归！”心急之下，鲁迅匆忙回国。结果发现母亲身体无恙，只是借故骗自己回来结婚。此时，新房已打点妥当，新娘也准备好了，鲁迅就这样不情愿地戴上假辫子，与新娘朱安完成婚礼。
然而婚后的朱安就这样守了四十一年的活寡。鲁母问儿子：“她有什么不好？”鲁迅只是摇摇头：“和她谈不来。”他举了个例子说：“有一次，我告诉她，日本有一种东西很好吃，她说是的，是的，她也吃过的。其实这种东西不但绍兴没有，就是全中国也没有，她怎么能吃到？这样，谈不下去了。谈话不是对手，没趣味，不如不谈。”
两人因为思想差距的原因，使得沟通起来颇为费力，彼此“不同轨”，最终活成了最陌生的亲人。直到后来，鲁迅遇到许广平后，才有了一种知音与爱情的感觉。
这种差异导致婚姻悲剧的情况，在电视剧《亮剑》中也被呈现了出来。在革命胜利后，军区将收缴的一些海滨小楼划为了家属院，一座灰色墙壁、斜面屋顶的哥特式建筑成了李云龙和田雨的新居。这里因为过往可能住过国军的高层或者外国客商，所以屋内的摆设非常有文化气息，壁炉、沙发、油画、钢琴都原封不动地陈列在原来的位置。
高知家庭出身的田雨十分满意这样的陈设，但泥腿子出身的李云龙却非常鄙夷，认为这些都是资产阶级的腐朽。在他看来，院子里不应该种花，而应该种菜；钢琴的声音不如唢呐和冲锋号来劲儿；墙上不应该挂油画，而应该放伟人，甚至挂一幅手绘的五谷丰登都比一幅老树林子有寓意。
除此之外，生活习惯上存在明显的“不同轨”。李云龙经常在客厅脱鞋，吃饭爱蹲椅子，吃完蒜后继续和别人说话，臭衣服、臭袜子到处扔等等。此时的田雨终于理解结婚前父母对她的劝诫，后悔只是单纯出于对英雄的崇拜而选择嫁给了李云龙，却没有早点发现李云龙身上的毛病。要不是此时田雨被查有了身孕，以及后来发生的种种悲惨事件，两人的矛盾恐怕将愈演愈烈甚至无法收场。
这么看来，门不当户不对的婚姻关系是否真的难得善终呢？对此，科学调研结果给出了答案。一项针对10968人“门当户对是否影响婚姻幸福度”的调查结果显示如下：
1
年龄方面
夫妻双方的年龄差距越大，生活幸福感就越弱，且这种影响更多地存在于男性和农业户籍人口中；
2
教育程度方面
丈夫与妻子的受教育程度差距对幸福感没有显著影响，但在性别上仍存在细微差别，对女性来说，彼此差距越大，自己越觉得幸福，但对男性来说，彼此差距越大，自己的幸福度越低；
3
收入方面
夫妻双方收入差距越大，生活幸福感反而越强，且对于女性和农业户籍人口而言，收入差距对生活幸福感的影响力度更为显著；
4
户口方面
与双方都是农村户口的情况相比，双方都是城市户口的幸福感会更强。当丈夫收入小于妻子收入时，丈夫是农村户口妻子是城市户口的能够提升丈夫幸福度。
应该说，这个样本体量下的调研结果是具备极强的参考意义的，但不足的方面依然明显，因为该调查只是针对了年龄、教育程度、收入水平和城乡户口，这四个参数在获取难易度上相对来讲较低，但难度较高的性格参数不在其列。所以我们仍需要借助另一组权威数据，来探讨性格的“是否同轨”在婚姻上的影响。
权威性格分类学MBTI在上世纪40年代对375对夫妻进行了测试，发现四个字母完全相似的比重占9%，三个相同的占35%，两个相同的占33%，只有1个相同以及完全不相同的占比分别为19%和4%。更值得注意的是，他们在S（实感）与N（直觉）的符合度上是最高的。
专家们对这些数据的解读是，夫妻以相同的方式观察事物，会更容易让他们互相理解。或许这就是夫妻在性格上的“门当户对”，以及在日常相处上的“车同轨”了。
虽然受调查年代与样本量所限，这一调查结果并不一定精准，但也足以具备参考意义。然而这并不意味着性格不同就注定不幸福，事实上即使只有一个字母相同，婚姻同样能够非常完美，前提是男女双方愿意努力理解、欣赏和尊重对方，不将双方的差异看作是缺陷，而是性格中有趣的差异，这些差异能够使生活丰富多彩。
一位ISTJ的丈夫是这样评价其ENFP的妻子的：“如果她跟我一样，那就什么乐趣都没有了。”
（郭靖黄蓉算是性格不同但又幸福的典范）
性格色彩学院的郭海燕老师，曾经在课堂上分享过这样一个有趣的案例。说她的老公是悉尼新南威尔士大学的天体物理专业博士，作风严谨，高度自律，极度较真，不苟言笑，非常理性，于是不解风情到了极点，和郭老师的性格形成了强烈的反差，她风花雪月，他柴米油盐；她奇思妙想，他冷眼以对；她谈天说地，他充耳不闻。所以两人最初相互起来是很不容易的，因为“车不同轨”。
可是后来经过断断续续的小交流，后来开始有些许“接轨”了，虽然都是非常小的动作，但却给郭老师留下了极其深刻的印象，并带来了无尽的喜悦。譬如有次郭老师坐在怀孕同事的座位上，并吃了桌上的零食，便拍了照片给老公说：“老公你看，我坐在孕妇的位置上，还吃了人家的零食，你说我会不会怀孕啊？”
要换作以往，老公只会批评她是个没有常识的神经病！然而那次，老公的回答却是：“哇塞，那可真的太神奇了。”
这个回复让郭老师既惊讶又兴奋。因为首先，“哇塞”根本不是老公这类性格的常用语，其次他们根本不喜欢这般打情骂俏。但老公依然给出了这个回复，说明老公已经知道了与郭老师的互动方式，并且开始做出改变，尝试与郭老师的性格偏好“接轨”了！意识到这一点的郭老师，自然感受到了无尽的幸福，于是也更愿意与老公互动下去了。
理解、欣赏和尊重能够使婚姻维系终生并且幸福。如果缺乏这三点，即便我们爱上某个人，也可能很快就不爱对方了。但只要能够达到这三点，性格的相似与否并不重要，我们会越来越觉得应该珍惜对方，觉得要相互为生活增添光彩，于是越来越多的“轨道”被对齐，最终双方都具有了比从前更宽阔的“疆土”。
参考资料：
[1] 徐卫民、余熠：《秦始皇“车同轨”辨证》，《中国史研究动态》，2022年12月第6期，第61-66页。
[2] 陈明绍：《从秦始皇的“车同轨”到当今的SI——漫谈人类发展前景之二》，《群言》。1990年7月，第42-43页。
[3] 杜荣胜：《从车同轨看秦朝交通领域的发展》，《中学历史教学参考》，2022年第10期，第88-89页。
[4] 董艳敏：《“门当户对”的婚姻更幸福吗？——以夫妻双方个人特征差距为视角》，《安徽农业大学学报（社会科学版）》，2020年9月，地29卷第5期，第83-90页。
[5] 迈尔斯·布里格斯：《天资差异》，张荣健译，重庆出版社，2008年1月。
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