八省联考已经落下帷幕，从目前流传试卷来看，丝路卷和四川、内蒙、云南、河南卷有共性，比如都注重乡土文化、乡土史的考察，都趋向新高考、新课标，导向性比较强。部分地区选择题存在争议性，这已经习以为常；材料题中规中矩，与山东卷不同的是，考察方式、题型上没有重大变化，八省新高考主要是新在考察内容、试题结构上。由于前几个批次的新高考改革区域的示范，很明显地看出八省试题中存在向前者借鉴学习的情况。如果接下来有时间，笔者会对试题做多一些分析。
截至目前，全国已经有29个省区分五批启动了新高考综合改革。今年高考不同地区试题的交流碰撞，将会出现空前盛况，值的期待。在这样的背景下，为了更好地研究、分析高考试题，可以断定，大数据分析将会越来越多地运用到高考研究之中，其作用不可小觑。
题外话，山陕青宁如果叫西北卷，甘肃岂不尴尬？如果说是笼统的叫法，这未免太笼统了些。很难想象，河北和东北三省一起命题，称为东北卷……
甘肃：山西，你是西北地区，那我是什么？
山西：额……你是……河西走廊………
1．河南舞阳贾湖遗址（距今约9000—7800年）出土有成套的龟甲。龟甲内放有石子，部分龟甲上有刻画符号，具有占卜功能。同时，龟甲被用作响器，在某些仪式活动中为舞蹈伴奏。这反映了（ ）
A．灵龟崇拜现象的盛行B．原始文字的初步形成
C．天人沟通观念的萌芽D．早期先民的创新智慧
这是丝路卷（西北卷名不副实）的一道题，它引起了广泛的讨论。材料信息分为三部分。贾湖遗址（笔者在公众号文章开学第一课中曾提及该遗址，它以世界上最早的骨笛而闻名于世，体现出了先民的智慧）出土了龟甲。龟甲功能有二，一是占卜，二是响器。目前在C、D之间产生不少分歧。笔者从材料句子成分出发尝试分析，抛砖引玉。
首先需要明确的是答案应该完整的表述整个材料的含义，否则答案不具备全面性。其次从材料出发，从考场出发，从学生视角出发，“三从原则”是解题的基本原则。
C选项中“天人观念萌芽”是把龟甲当做天人沟通的媒介、介质，结合“占卜”、新时代时期等字眼，似乎到这里题目已经结束。但材料后面还有“同时”，它补充了龟甲另外一个功能——响器，这个功能和天人沟通的关联性材料中没有直接体现。“同时”在这里表示并列的作用，而不是补充说明的递进关系。选C解释不了“同时”后面语义。
早期先民的主体是符合的，距今9000-7800年的先民们已经能够把龟甲制作为同时具备两种功用（占卜和响器）的物品，显然是一种创新智慧。正如先民使用贝壳作为货币、装饰品一样。
2．汉代，人们将土木建筑中使用的土坯称为“土墼（jī）”。张骞通西域后，西亚、中亚的土坯制作技术传入内地，中原工匠把借鉴该技术制作出的大土坯称为“胡墼”。在中国北方，许多地方的方言至今仍将这种土坯叫作“胡墼”。这主要体现了中华文化的（ ）
A．凝聚性B．包容性C．多样性D．连续性
这道题似乎也是一道争议题。材料有两层意思。一，胡墼是汉代土墼融入了中西亚技术而形成的一个新名词，体现了中华文化的包容性。二，目前仍然使用该名词。这属于中华文明的连续性，但也体现包容性。如果没有包容性，叫法不会长远。“包容性”是“连续性”的前提。由此，可以判断材料主要体现了中华文化的包容性。材料中最后一句话不是狗尾续貂，“锦上添花”似乎又有些过。
