背景介绍：
2025年，山西、河南、陕西、内蒙古、四川、云南、宁夏、青海等第五批高考综合改革省、自治区（山东省是第二批，2020年实施，实施前也进行了两次适应性模拟考试；2024年初第四批改革的地区也进行过类似活动，当时是九省联考）将实现首考落地，为实现平稳过渡，相关省份组织了适应性演练。语文、数学和外语科适应性测试题由教育部教育考试命制。陕西、青海、宁夏、山西选考科目由三省一区联合命题，其他地区各自负责命题。
彩蛋：有意思的是，黑龙江、吉林、辽宁三省也是统一命题，被称为“东北卷”，这是从地理学上进行界定的。陕西、青海、宁夏、山西也是统一命题，试卷名字如何命名？西北卷？不妥。山西在地理单元上不属于西北，属华北。笔者思考再三，认为“丝绸之路”能够有效连接这四个省区，故可以称之为“丝路卷”。有读者认为，丝绸之路不是从长安（今陕西西安）出发，山西怎么也“混”进来了。其实不然。
“丝绸之路”有狭义和广义之分。狭义的“丝绸之路”是指起始于古代中国长安或洛阳，通过甘肃河西走廊和今天的新疆地区，越过帕米尔高原，进入中亚、伊朗等地，连接亚洲、欧洲的交通和商业贸易路线。广义的“丝绸之路”已经成为古代东、西方之间经济、文化交流的代名词，即凡是古代中国到相邻各国的交通路线，不论是陆路还是海路，均称为“丝绸之路”。（刘进宝：“丝绸之路”概念的形成及其在中国的传播）。
很多高中历史概念具有广义和狭义两种含义，比如“辛亥革命”、“清末新政”等等，考生做题时要具体问题具体分析进行灵活地界定。
山西自古以来就是 中原农耕文明与草原游牧文明的联接带，也曾是丝绸的重要产地和丝绸之路的东源地。历史上山西与丝绸之路有密切关联，特别是魏晋北朝时期，山西成为东西方文化、艺术、物资交流的交通战略通道。北魏定都平城的近 100 年间，大同更是全国的 政治、文化中心，有大批的中亚使节、商旅、僧人往返于丝绸之路与平城之间。（高春平：山西与丝绸之路———兼论山西在“一带一路”发展战略中的地位与对策）
唐王朝建立后，唐太宗李世民平高昌、灭突厥，先后在西北地区建立安西、北庭都护府及一系列军镇、守捉（唐朝在边地的驻军机构），并在丝绸之路沿线建立驿站，保证了丝绸之路畅通。尽管唐代前期的山西并不在丝绸之路的主线上，但也是丝绸之路支线——草原丝绸之路（即回纥道，亦称参天可汗道）的重要组成部分。（王效锋 仇芳鹏：山西在唐代丝路中的独特地位）
草原丝绸之路是蒙古草原地带与欧亚大陆沟通交往的交通要道，其主线为从中原地区向北，经过阴山（今大青山）、燕山一带的长城沿线，北越蒙古高原，西经南俄草原、中西亚北部，至欧洲大陆北部地区。东北草原丝绸之路是从河西，经包头、呼和浩特、大同，通过河北北部进入赤峰，到达辽宁辽阳。…………目前，我国山西大同、河北定县和辽宁朝阳都发现北魏时期的萨珊银币，可见萨珊银币由东北草原丝绸之路入华已有悠久的历史。（李锦绣：萨珊银币见证中西文化交流）
选择性必修三第50-51页：
丝绸之路在长期发展中开辟出一些支线，新疆、中亚地区的路线尤为复杂。唐朝中期以后，受割据、战乱等因素影响，加上东西方的海路联系日益活跃，丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降。……除丝绸之路外，古代欧亚大陆还存在其他重要的商路，它们往往也被纳入“丝绸之路”的广义范畴。在丝绸之路北面，从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚的商路被称为“草原丝绸之路”。匈奴、突厥等游牧民族的西迁，很多是沿着这条商路进行的。
由上述资料，可以得出来一个结论：山西省是草原丝绸之路的重要组成部分，山西省和丝绸之路有千丝万缕的关系。故“丝路卷”完美契合。如果读者有更好的命名，期待您的分享。
洋洋洒洒一大堆文字，下面开始进入正文。笔者在八省联考语文卷（以下简称“语文卷”）中看到了这样一道文言文阅读题（见下面图片）。
《中外历史纲要（上）》课文“三国至至隋唐的文化”设置了“史料阅读”栏目，内容如下：
很明显，教材对原文进行了适当删减。文史不分家，在这里得到了具体地体现。教材中的这段文字，是唯物史观的典例，笔者执教时也进行过适当解析，但并没有像语文卷那样细致入微。本文尝试从历史学的角度对语文卷材料进行再解读，以作抛砖引玉之用。
白居易其人，在高中历史教材中多次出境（见下文图）。首先这和他诗的性质有很大关系，堪称“诗史”第二。我们知道杜甫是唐朝伟大的现实主义诗人，白居易也是，元稹亦是。那么元稹、白居易、杜甫（“诗史”第一）是什么关系呢？元稹是杜甫的忠实粉丝，曾为他撰写过墓志铭（《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》），在墓志铭中元稹高度评价了杜甫的才华，是研究杜甫的重要资料。杜甫作为重要IP在中晚唐之后逐渐声名远播，离不开元稹的“推波助澜”。元稹和白居易是挚友，二人并称“元白”，共同领导了“新乐府运动”，倡导诗歌要反映社会现实，揭露社会矛盾。拙文《几道有意思的高考题》曾专门以白居易一题进行过分析，有兴趣读者可以参阅。正是由于白诗具有很强写实性，往往能够反映真实历史，体现“以诗证史”原则，因此多次上镜教材就不足为奇了。除此之外，白居易和杜甫都做过左拾遗的官职（挑皇帝的刺），这或许是二人都曾被贬的原因之一。
其次，白居易生活的时代与是高中教材的重点关注时段相吻合。白居易生卒年为772～846，其出生可谓“天崩开局”，盛唐已成传说，此时唐朝深陷安史之乱之后藩镇割据的泥潭之中。白居易是在颠沛流离之中度过青少年，这位他日后的诗歌创作提供了丰富的阅历。安史之乱作为唐朝历史的转折点，在高考中是热点重点命题区域。
“二十七举进士”，正所谓“三十老明经，五十少进士”，反映了唐朝进士及第难度很大。“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”，雁塔题名是多少唐朝学子们的梦想，但白居易27岁就做到了。（这段内容在《中外历史纲要（上）》第41页有详细表述）第10题中体现出来命题人的“刁钻”（正确断句为：贞元末,进士尚驰竞,不尚文,就中六籍尤摈落）。如果具备一定的历史知识就锦上添花了。贞元末三字起手断句比较容易，是为年号背景。贞元是教材中支持两税法施行的皇帝唐德宗年号。“进士尚驰竞”即进士（录取）崇尚奔走钻营、追名逐利。此处反映唐朝科举制度仍然带有很多局限性。唐朝流行“干谒”之风，即文人墨客、应试之人通过专门的诗（干谒诗）来展示自己的才华和抱负，希望得到关键人物的提拔。白居易也有类似经历：
白尚书应举，初至京，以诗谒顾著作。顾睹姓名，熟视白公曰：“米价方贵，居亦弗易！”乃披卷，首篇曰：“咸阳原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”即嗟赏曰：“道得个语，居即易矣！”因为之延誉，声名大振。（张固《幽闲鼓吹》）
唐朝进士科考试内容多样，以诗赋取士为主，重视文学（文章词赋）能力。儒家经典并非必考内容。礼部侍郎高郢重视儒家经典（经艺）则使得白居易命运齿轮发生转动。也说明考察内容和主考官的喜好有关系，同样暴露出唐朝科举弊端。
《中外历史纲要（上）》：
隋唐时期，士族阶层在政治上已经衰落，但重视家族背景的门第观念仍然十分流行。到宋朝，这种情况发生了根本改变。当时科举制度比唐朝更为完善，不仅原则上面向全社会开放，而且更加强调公平竞争。
未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。白居易进入了翰林院，掌管起草诏令。关于翰林院，笔者在拙文《几道有意思的高考题》中分享了几道相关试题，笔者可以参阅。江西题目中得出的结论是唐德宗时翰林院分割了宰相之权。白居易已经进入了相当重要的职位。
第14题很有意思。元稹认为“与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书”，但实际细读全文，一点也没少：①予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答；②寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐江、通，复相酬寄③予时刺会稽,因得尽征其文。字里行间无不透漏二人“特殊”关系，颇有凡尔赛之意味。从材料来看，叙文之要主要包括作者作品的情况，作者的生活任职背景即经历，作品的影响等等。
