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佛学、哲学与人生
We Misunderstand Ourselves主持:爱因斯坦说过,如果有一个宗教和科学完全相合的话,就只有佛教了。接下来的问题,我是代表所有朋友问的,极乐世界真的存在吗?是多维空间的物理存在,还是虚拟的安慰?济:佛法立足于宇宙看世界,所以佛经中常出现恒河沙数世界的描述。从无限的宇宙来说,有一个极乐世界,并不是什么不可能。如果我们因为自己看不见就否定,未免太自以为是了。从佛教徒的角度,我们相信佛陀的智慧。既然佛陀在两千五百多年以前就可以看到宇宙有十方微尘数世界,而现代人到哈勃望远镜出现后才开始有这些概念,凭这一点,我们就没理由不相信佛陀所说。类似的概念,西方哲学有理想国、乌托邦,但并没有真正成立。因为其关键在于破除私有制,而人都有我执,有私心,如果没有净除我执和私心,就不可能建立公有制的社会。佛教的净土思想,则是从净化心灵开始。当我们去除内心的贪婪、仇恨、烦恼,就能建立理想世界,所谓“心净则国土净”。如果不解决人类自身的问题,是不可能成就这个理想的。随着科学的发展,人类的物质生活得到极大改善。但科学在改善世界的同时,却没有对人自身加以改善,反而在某些方面纵容了人类的劣根性。结果科学越发达,人类自身的问题反而越多,世界也变得越麻烦。所以在今天,如何提升自己比任何时代更为重要。主持:说到极乐世界,我有一个朴素的思考:如果让一百年前的人来到现在,会以为我们生活在极乐世界。因为外面是酷暑,里面这么清凉;拿一个方块就可以千里对话;上一个带翅膀的铁壳,就能一日千里地飞到另一个地方。这是以前无法想象的。科学已经证实,在无限宇宙中,很多星球存在的时间数倍于地球,上面也可能有智能生命存在。按照人类的逻辑,发展到今天,对我们而言是不是极乐世界?可以这么理解吗?济:佛教讲的极乐世界,不仅有良好的物质条件,更重要的是人们心态健康,自在安乐。现在虽然科技发达了,生活优越了,但很多人并没有因此感到幸福,反而因为看到的越多,攀比对象越多,烦恼也越来越多。所以极乐世界不仅指外在环境,更重要的是内心提升。主持:佛教都是讲不要朝外找答案,要自我发掘。通过不断向内探索,找到极乐世界。那么在哲学层面看,最终目的是哪里?有极乐世界吗?
周:我觉得极乐世界不是物理空间,是一个精神世界。就像法师说的,通过学佛法不再有我执,不再自私,就是极乐世界。这个理想能在地球实现吗?我觉得是有问号的。作为精神境界的极乐世界,每个人可以在内心实现。通过学佛也好,哲学思考也好,最后觉醒了,内心平静、快乐了,就是生活中的极乐世界。