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佛学、哲学与人生
We Misunderstand Ourselves主持：前面进行了学术方面的探讨，接下来问一个接地气的问题。我们生活在娑婆世界，每天被各种情绪困扰。相信大家自我观察下，心绪时刻都万马奔腾，不由自己操控。怎么调伏自心，自我观照？济：现代人的最大特点就是混乱，总是被焦虑、恐惧、没有安全感等负面情绪困扰。这使得我们无法安下心来，甚至失去休息的能力，身心疲惫。佛教自古就被称为心学，重点就是引导我们认识并管理自己的心。近年来，我和心理学界有多次对话。大家普遍感觉，佛法关于心性的理论比心理学更究竟，值得借鉴。怎样从佛法角度解决情绪和心理问题？首先是通过闻思对心加以盘点。心是多元、复合的存在，并不是单一的。很多负面情绪和我们的认识有关，如果缺乏智慧，可能一直在往内心扔垃圾。其实每种心理都有产生过程，比如焦虑、恐惧、嫉妒、仇恨等烦恼，并不是开始就那么强大。但因为我们对心缺少了解，总是在不知不觉间为它们提供养分，最终使自己陷入其中，无法自拔。现代很多人富起来了，但并不开心，就是因为有太多负面情绪，不断制造痛苦。事实上，心既是痛苦的源头，也是快乐的源头。只要摆脱情绪，回归心的本来状态，不需要什么外在条件，本身就能产生宁静和欢喜。其次是通过禅修培养定力。释迦佛对人类最大的贡献，是发现每个人都有解除烦恼、自我拯救的能力。禅修就是认识并开发内心本具的力量。当心静下来，生起观照力，就有能力化解情绪，做自己的主人。这样我们才是自由的，否则永远都在被控、被左右的状态。![]()
主持：佛教讲缘起，今天就是非常棒的缘起。怎么让自己心绪平静？作为哲学研究者，不知周老师平时有烦恼吗？怎么解决？周：我觉得烦恼有两种。一种是自己制造的，往往是价值观出了问题。我觉得人一定要弄清自己要什么，明白人生什么是重要的，什么是次要的。重要的看得准，抓得住；不重要的看得开，放得下。如果这也要，那也要，一定充满烦恼。知道要什么，涉及价值观的问题。当然，不同人在乎的东西不一样，但和佛法的基本观点一致——不要跟着社会潮流走，否则痛苦是没完没了的。另一种烦恼是遇事不能正确对待。有些遭遇不是自己制造的，但你碰到了，不能正确对待，也容易带来烦恼。对于自己不能支配的遭遇，发生以后，要有适当的态度对待。我非常强调一个人要和自己的外部遭遇拉开距离。学哲学给我最大的好处，是让我有了分身术，能把自己分成两个“我”。一个“我”在社会上活动，做各种事，另一个“我”就像保镖在上面看着。我会经常让身体的“我”，回到更高的“我”这边，向他汇报，和他谈心，看看有什么问题。这么做的好处，就是你遇到什么事会有距离感。人不能和自己的外在遭遇零距离，否则再小的问题都会被放大，纠结个没完，最后死在一件小事上，或是生不如死。整天在那里纠结有什么意思？如果你能俯视自我，有这个立足点的话，即使大的苦难都能承受。![]()
主持：周教授的说法，在佛教中也有类似解释，应该是自我观照吧？
济：就是内观。当你静下来，会发现内心有一种观照力，用它来审视自己的心理活动。当你发展出观照力的时候，才有能力作出选择，不受情绪的干扰和影响。否则，情绪、想法会成为你的一切，牢牢地抓住你。
主持：所以说，周教授虽然是哲学研究者，但已经用佛法指导自己的生活了。
周：是的。哲学中有的，佛法都有。
