那天和朋友闲聊。朋友吐槽，自己几乎每年的双十一都没有缺席过，看着网络上各种优惠的噱头层出不穷，稀里糊涂又自以为聪明地下单买了一堆。尤其是她最近特别喜欢马面裙，于是在各种活动价的忽悠中果断下单。当收到衣服试穿时，觉得裙子虽然很好看，但是内心生出的不是快感而是不舒服。自己总是盲目地跟随着大众，今年流行什么就买什么，也不管合不合适，似乎就是通过购物来获得这种虚无的满足感，往往很多东西没有那么需要，只是追求下单的那瞬间内心的满足感。
我忍不住问了一句：如果没有去购买这条马面裙的话，你会有怎样的感受？
朋友哈哈地笑了笑：得不到的永远在骚动，估计会被这条裙子牵扯着连觉都睡不好吧！
那么，为什么得不到的永远在骚动？
最近，“多巴胺经济”成为热词，频频出现在音乐节、市集、快闪店等场景。程志良在《多巴胺商业》就揭秘了多巴胺是商业增长的核心密码，通过营造一种氛围，激发消费者的创造需求，催生欲望，为自己的情绪和幻想付费的过程。
如果购买的欲望是一场精心策划的情绪盛宴，就像朋友买的那条马面裙一样，当打开购买页面时，看到的不仅是布料和设计的结合，还是个人魅力和品味的宣言，甚至是对自我认同的一次深情拥抱。当这些情绪被无限放大时，人似乎就会轻易为自己的憧憬埋单。
何况，冲销量的商家们为了迎接这特殊的节日，早早就营造了林林总总的宣传名目，随处可见的产品广告、媒体社交上比比皆是的满减优惠，甚至连朋友圈也沦陷为隐性攀比的显现化展示点，这些都是刺激购物欲所带来的多巴胺快感的原因。
人一旦去追逐欲望，内心会充满焦虑、不安和患得患失。得不到满足的欲望会使内心长期处在动荡不安的状态，得到了满足也依旧是会呈现螺旋上升的需求，所以，我们一直生活在各种被美化过的外境中顺从欲望的流转，生生不息。
著名剧作家萧伯纳也曾调侃，生活中有两个悲剧：一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。
欲壑难填，似乎没有止境。
埃及著名作家尤素福·西巴伊在她的《人生一瞬间》中说过，欲望是人遭受磨难的根源。诚然，欲望可以使人得到短暂的欢乐和幸福，但这欢乐幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的。
也曾有朋友疑惑：可是，欲望是人生存的本能，就像肚子饿了就会有想吃饭的欲望，困了就会有想睡觉的欲望，人生怎么能没有欲望？
尤素福说的是精神上的欲望希求，尤其是与由贪嗔痴引发的恶的欲望进行对抗；而后者则是从物质上的希求去理解欲望，是无记的欲望，是生存的本能。在佛法认知中，除了恶的欲望和无记欲望之外，还有善法欲，是对解脱和智慧的追求。可见，欲望并非全是坏事，关键在于是否合理。
生而为人，被世间的财、色、名、食、睡的诱惑裹挟，时时刻刻无不沉溺在对这五欲强烈的希求中，甚至是深陷其中而不自知。我们时常为了满足自己的欲望而奔忙于世间，一生劳碌愁苦，最后成为欲望的奴仆而汲汲营营地活着。
这些欲望背后的心理机制，其实就是源自人们对自身和世界的错误的认知。欲望会轻易使人失去内心的平静，是因为不了解心的本质，所以习惯向外追逐，制造出许多的妄想和烦恼，总是想要通过占有、比较、竞争、攀比等方式，成就自己的幸福生活，结果往往得不偿失。就如一个人有强烈的财富欲时，得到时会担心财富的失去，得不到时就会陷入沮丧和不甘，被欲望背后的贪念牢牢牵扯，痛苦不堪。
欲望会遮蔽内心的本然清净，如同被乌云遮蔽的天空，而欲望就像这些乌云，我们就会轻易沉溺在各种恶的欲望，掩盖了内心本有的平静、智慧和慈悲。
我们容易心随境转，尤其是在双十一燃爆市场的各种叠加的营销冲击下。或许，也是自身对欲望的无知，才有了世人对自己的调侃，面对各种诱惑时只能用“剁手”才能对治欲望。
那么，如何保持理智来“剁手”呢？
唯有去除欲望的种种遮蔽，拨开云雾见月明，才能让心的本然清净显现出来，才能看清自己真正的需求。
正确认识欲望。欲望的本质是一种心理状态，它并不是固定不变的，会随着时间和环境的变化而变化。认识到欲望的真相与根源，欲望本身没有对错，有对错的往往是人心和欲望背后的迷茫。
培养善法欲。建立积极向上的正向心理，追求生命的解脱和究竟圆满，从内心放下对物质的执着，增长对慈悲心和智慧的渴望。当不断增强善法的力量，才有能量去面对纷乱的外境，从而减少私欲，扭转沉重的烦恼习气。
如法布施对治。对治贪欲最有效的方法，即是通过如法布施让自己放下对欲望的执着。布施能帮助我们从内心放下对物质的执着，随顺因缘得失，不着于心，升华对自我精神的追求。
坚持简朴生活。《八大人觉经》云“少欲无为，身心自在”，通过戒律来约束自己的行为，营造健康的心灵环境，过简单、朴素、清净的生活，训练自己降低对物欲的需求，少欲知足，将追求内心的平静和智慧作为人生目标，培养感恩心，珍惜现有的生活。
排版：妙炜
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